jueves, 11 de noviembre de 2010
jueves, 14 de octubre de 2010
miércoles, 13 de octubre de 2010
EL NUMERO 33 EN EL MILAGRO DE CHILE
Lo que a continuación voy a comentar, no tiene nada que ver con supersticiones, ni numerología corriente.
Lo acontecido en Chile, no es nada mas ni menos que el MENSAJE PERENTORIO que EL ETERNO DIOS ESTA ENVIANDO A ESTA HUMANIDAD EN DESCOMPOSICION.
1) Nuestro Senor JESUS partió a los cielos a sus 33 Anos.
2) Los mineros rescatados son 33
3) El líder Espiritual Evangélico del grupo rescatado tiene 33 anos de trabajar en la mina.
4) Además este líder tiene a la fecha 33 anos de casado.
5) La fecha en que fueron rescatados los mineros fue el 13/10/10 que sumado nos 33.
CUAL ES EL MENSAJE DEL NUMERO 33 CON LOS ANOS QUE VIVIO JESUS EN ESTA TIERRA?
6) Los países que dieron cobertura noticiosa a este milagro fueron 33
7) La hoja de color blanco en la cual uno de los mineros escribió el mensaje, tenía exactamente 33 caracteres y fue enviado en la semana número 33 del año.
8) Cuando Jesús exhalaba para dar su vida por nosotros fue a las 3 de la tarde. Hubo 3 horas de tinieblas (Vemos juntos el numero 3 -33-)
9) La escritura dice que: "Porque así como 3 días y 3 noches estuvo Jonás en el vientre de un gran pez, también 3 días y 3 noches estará el Hijo del hombre en las entrañas de la tierra".
10) Fueron 33 también los días que tardó la perforadora Schramm T-130 en abrir el túnel.
Amigos: Esto no es superstición, esto no es un invento, esto no es numerología barata...ACA HAY UN MENSAJE DEL ETERNO DIOS QUE TENEMOS QUE TOMAR MUY EN SERIO.
Los que somos personas de FE sabemos, que de un momento a otro sonara la FINAL TROMPETA.
...y abran muchos mas detalles que encontrar sobre el numero 33 en lo que falta del rescate.
DIOS NOS HABLA CON TERMINOS PERENTORIOS. Es decir, Dios pronto tomara una decisión final para que esta humanidad se arrepienta. Dios esta vez será concluyente y determinante. La humanidad esta a punto de experimentar un evento apremiante.
LES INVITO A TODO AQUEL QUE LEA ESTE MENSAJE A ARREPENTIRSE DE SUS PECADOS, A EXPERIMENTAR UNA CONVERSION A CRISTO. LOS DIAS POR VENIR SERAN EL VERDADERO CRUJIR DE DIENTES.
TAN GRANDE ES EL AMOR DE JESUCRISTO, QUE POR SU BONDAD NO HEMOS SIDO CONSUMIDOS.
Pienso que ya es tiempo que el mundo despierte de ese letargo al que fue sometido por conceptos filosóficos idealistas, que despierte de ese sueno utópico, humanístico e irreal, y que se vuelva a Cristo.
CRISTO LES AMA Y NOS DA UNA ÚLTIMA OPORTUNIDAD
Pastor: Lic. J. Jaime González / M Th
miércoles, 29 de septiembre de 2010
miércoles, 22 de septiembre de 2010
miércoles, 8 de septiembre de 2010
lunes, 6 de septiembre de 2010
miércoles, 25 de agosto de 2010
martes, 17 de agosto de 2010
lunes, 2 de agosto de 2010
LOS SABELIANOS
UNA "CREACION" DE SABELIO
LOS UNITARIOS (Una creacion de Sabelio)
Esta doctrina, fue enseñada en el siglo tercero D.C. Por Sabelio, y los “sabelianos” fueron tenidos por herejes, ellos decían: “La trinidad, no es de personas distintas, sino de acción y oficio”
“El un Dios, a quien como la fuente de todas las cosas le es dado el nombre de Padre, expone la obra de redención, se unió a si mismo con Jesús, y fue llamado entonces el Hijo. De igual manera, expone la obra de santificación, es llamado el Espíritu Santo. Estos son solamente nombres de oficios, expresando las relaciones en que Dios se coloca a si mismo ante los seres creados.” (Sabelio)
Marcelo, obispo de Ancira en Galacia, desarrolló un sabelianismo avanzado en el siglo cuarto y creó la corriente del Marcelianismo, El explico:
“Este un Dios…ha condescendido hasta el grado o se a expandido a si mismo..para efecto de nuestra salvacion…La encarnación es una expansión en la carne de Jesús, el hijo de Maria”. (Marcelo)
La diferencia entre el sabelianismo y el marcelianismo parece que es esta: Mientras que Sabelio, pensaba en términos de “manifestaciones” de Dios, Marcelo pensaba del padre, el hijo, el Espíritu Santo, como “dilataciones de un ser”
Pero la doctrina “unitaria” es de origen reciente, es del siglo veinte, parece ser (por lo menos esos es lo que afirman sus seguidores) que Dios lo escondió hasta este siglo, y supuestamente, le fue revelado a un tal John G, Scheppe, en un campamento en arroyo seco, California a finales de 1913 y principios de 1914, este hombre afirmo que durante una noche de oración Dios le revelo la doctrina “unitaria” y el “bautismo solo en el nombre de Jesús”
Y el año 1963 un tal William Marrion Branham empezó auto proclamándose el ultimo profeta, este hombre dijo: que la escritura de AP 4.5. Y 10:1.7. Se cumplieron, y los siete sellos de AP fueron abiertos (no físicamente) los tiempos de los gentiles terminaron, la oportunidad para ser salvos por gracia termino; y el rapto y la segunda venida de Cristo en secreto ocurrieron seguidos de la aparición, de la imagen de Cristo en una nube, en Arizona. Obviamente sus opiniones fueron llenas de errores, no obstante, todavía tiene muchos seguidores y lo aceptan como verdadero profeta de Dios.
Antes de desviarse, este William, fue un predicador, con señales de sanidades en abundancia, y predicaba a los miles, hasta que en el año 1963 se desvía y está hasta el 1965 cuando muere.
Luego los hombres, tuercen mas si cabe, los dichos de Branham; y de pronto nacen los “solo Jesús” basados en los dichos de Branham, proclamandose el mismo, como el ultimo profeta, el “Elías que habia de venir,” pero nosotros no podemos admitir lo que la Biblia no enseña...si asi fuera, caeriamos en el mas grande error. Dios ilumine a estos hombres que ya sea por ingenuidad, por un escaso conocimiento biblico o quizas en forma ma l intencionada TUERCEN LAS ESCRITURAS.
QUIEN ERA SABELIO?
Sabellio
Sabellio, Heresiarca, Caudillo de los Sabelianos, era de Ptolemaida, ciudad de Lybia, y después de haber sido Discípulo de Noeto de Smyrna, publicó sus dogmas hacia el año 250. Confundiendo las personas de la Santísima Trinidad, enseñaba no había entre estas distinción sino que eran una, así como el cuerpo alma y espíritu no componen mas que un hombre; de donde se seguía que el Padre y el Espíritu Santo habían padecido la muerte, así como el hijo; lo cual había ya enseñado Noeto después de otros muchos. A Praxeas atribuye Tertuliano este error, y gran tiempo subsistió la herejía de Sabelio en el Oriente, en donde sus Discípulos eran llamados Noecianos y Sabelianos; y Marcelo de Ancyro y Photino fueron acusados de renovarla en Occidente, donde eran conocidos por el nombre de Patripasianos. Dícese que un Apóstata Español la enseñó en Inglaterra a principios del XVII siglo. Los Socinianos, que no admitían sino una sola persona en Dios, no distinguiendo el verbo y el Espíritu Santo, del Padre, son en esto conformes, a los Sabelianos. Añade S. Epifanio que Sabelio había sacado este error de los libros apócrifos, y especialmente de aquel que llamaban el Evangelio de los Egipcios donde se ve introducido nuestro señor enseñando a sus Apóstoles que el Padre y el hijo no eran sino una sola persona. S. Dionisio de Alejandría compuso excelentes Tratados contra este error, el cual condenaron diversos concilios, y entre otros el de Alejandría, año de 261. * S. Epifanio, Haer. 57 y 62. S. Agustín, Haer. 36 y 41. Eusebio, l. 7 de Praep. Evang. Baronio, A. C. 260, n. 71 y siguientes. Godeau. Hist. Ecles. Gaut. Chron. XVII saec. c. 24. Du Pin. Bibliot. de los Aut. Ecles.
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veamos tambien
PRINCIPIOS DE LOS SOLO JESUS
El tema central que trataremos en este estudio, es el moderno movimiento carismático de la doctrina unitaria, también llamada "Solo Jesús". Esta doctrina tuvo su origen a comienzos de nuestro siglo, según cuenta la historia, en 1913 Juan G. Scheppe recibió una "revelación" sobre el poder "En el nombre de Jesús". En el campamento donde se encontraban, comenzaron a estudiar sobre este asunto, y llegaron a la conclusión, de que el verdadero bautismo (en agua) tenía que ser en el nombre de Jesús, y no en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. A partir de esta "interpretación" de las Escrituras surgieron muchas iglesias organizadas, entre las que encontramos La Iglesia Pentecostal Unida, que es probablemente la más fuerte en los Estados Unidos (en Chile lo es la Iglesia denominada " La Voz en el Desierto"), y que han trabajado y desarrollado su doctrina en varios países; además de esta Iglesia existen también otros grupos más pequeños, y hay varias iglesias independientes que han aceptado esta interpretación de las escrituras. Las iglesias de la creencia " Unitaria" o "Solo Jesús" son ortodoxas en todas las demás doctrinas, menos en la Trinidad y en la fórmula bautismal. Las iglesias que surgieron a partir de esta doctrina en la actualidad son:
" La Iglesia Pentecostal Unida"
" La Iglesia Voz en el Desierto"
" La Iglesia Voz de la Profecía"
" El tabernáculo de Elías". Y algunas iglesia pentecostales independientes.
Es valido hacerse algunas preguntas que salen a la luz de forma espontánea, con el solo hecho de pensar en el tema que abordaremos a partir de este momento; ¿Qué es la trinidad?, ¿Existe un solo Dios, o existen más dioses?, ¿Creemos los cristianos en tres dioses? Quizás estas preguntas sean validas a la hora de cuestionarse este misterio de Dios, pero iremos despejando cada una de estas interrogantes, para llegar a una actitud correcta de que es lo que las Escrituras nos dicen acerca de este tema. Hoy día vivimos en una sociedad donde la gente tiene libertad para seguir las creencias religiosas que prefiera, sin embargo, cuando algunos individuos o grupos proclaman públicamente que ellos son "la verdadera obra de Dios", y que el Cristianismo Trinitario ortodoxo que ha existido a través de los siglos está equivocado, pensamos que debemos responder a sus provocaciones. Ellos tienen la libertad de decirlo; nosotros, como cristianos, tenemos la responsabilidad de responderles, pues La Biblia nos ordena: " Y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros" (1 Pedro 3:15).
Es posible estar en desacuerdo con la creencia de una persona y al mismo tiempo amar a la persona que sostiene esa creencia. Nuestra oposición se dirige a las enseñanzas de esos grupos; no a las personas que están en ellos ni a su derecho de creer en lo que deseen. Hablamos, porque la Biblia nos lo manda: "Que contendaís ardientemente por la fe que ha sido una vez dado a los santos" (Judas 3). El Apóstol Pablo nos exhorta a: "Examinadlo TODO; retened lo bueno" (1 tesalonicenses 5:21).
Ese es el propósito de este trabajo.
LA FUENTE DE AUTORIDAD
Este grupo, sostiene que su fuente decisiva de autoridad es la Biblia. Algunos movimientos como el "Tabernáculo de Elías", tienen a su propio "profeta", William Marrión Brahan (1909-1965), quien fue un pastor Bautista. Este pastor comenzó a recibir "revelaciones" sobre los misterios que habían estado escondidos a través de los siglos en la Biblia. Pero sus "revelaciones" no tuvieron aceptación y fue expulsado de su denominación. Según este pastor, en él se cumple la profecía de Malaquías 4:5, de que en los últimos tiempos, Dios enviaría a Elías "He aquí, yo os envío el Profeta Elías..." y Apocalipsis 10:7 que dice: "Sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la séptima trompeta, el misterio de Dios se consumará".
Los seguidores de William Marrión Branhan comenzaron a proclamar las "verdades" escondidas que él, el ángel humano vino a restaurar, algunas de ellas fueron:
LA UNIDAD DE DIOS (Solo Jesús): en sus proclamaciones él afirmaba: "...Y ahora en esta última edad, (última edad de la iglesia), hemos regresado a la revelación principal, la revelación más importante de la deidad en la Biblia entera: Jesús es Dios, él y el Padre uno son; hay un solo Dios, y su nombre es: Jesucristo", en otro lugar dijo: "Si Jesús es Señor y Cristo, entonces El (Jesús) es, y no puede ser otra cosa menos que, "Padre, Hijo y Espíritu Santo" en una persona manifestada en carne. No es "Dios en tres personas, bendita Trinidad", sino un Dios, una persona con tres títulos mayores, con tres oficios manifestados.
LA SIMIENTE DE LA SERPIENTE: Según Branhan, el pecado entró en el mundo, resultado de la relación sexual entre Eva y la Serpiente. La palabra "comió" de Génesis 3:6, él la interpretó como "sexo", naciendo de esta relación, Caín el hijo de la serpiente, apoyado con 1 Juan 3:12 "No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano" (vease Juan 8:44; Mateo 13:24-30; Lucas 3:7).
Esta doctrina unitaria ha sido una gran atracción para los cristianos, que no conociendo bien las escrituras son seducidos por este grupo, que pronto se los ganan para ellos, esto ocurre por los siguientes motivos:
1.- Celoso proselitismo. Ganan muchos adeptos sacando personas incautas de las iglesias.
2.- Crecen formando divisiones. Se introducen en las iglesias, generalmente congregaciones pentecostales. Empiezan a hacer discípulos, tratan de ganar al pastor y la iglesia después seducida por esta doctrina no cambian de nombre.
3.- Movimiento fervoroso. Afirman que tienen "nuevas revelaciones". Sinceridad de experiencias cristianas.
INTRODUCCION
El tema central que trataremos en este estudio, es el moderno movimiento carismático de la doctrina unitaria, también llamada "Solo Jesús". Esta doctrina tuvo su origen a comienzos de nuestro siglo, según cuenta la historia, en 1913 Juan G. Scheppe recibió una "revelación" sobre el poder "En el nombre de Jesús". En el campamento donde se encontraban, comenzaron a estudiar sobre este asunto, y llegaron a la conclusión, de que el verdadero bautismo (en agua) tenía que ser en el nombre de Jesús, y no en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. A partir de esta "interpretación" de las Escrituras surgieron muchas iglesias organizadas, entre las que encontramos La Iglesia Pentecostal Unida, que es probablemente la más fuerte en los Estados Unidos (en Chile lo es la Iglesia denominada " La Voz en el Desierto"), y que han trabajado y desarrollado su doctrina en varios países; además de esta Iglesia existen también otros grupos más pequeños, y hay varias iglesias independientes que han aceptado esta interpretación de las escrituras. Las iglesias de la creencia " Unitaria" o "Solo Jesús" son ortodoxas en todas las demás doctrinas, menos en la Trinidad y en la fórmula bautismal. Las iglesias que surgieron a partir de esta doctrina en la actualidad son:
" La Iglesia Pentecostal Unida"
" La Iglesia Voz en el Desierto"
" La Iglesia Voz de la Profecía"
" El tabernáculo de Elías". Y algunas iglesia pentecostales independientes.
Es valido hacerse algunas preguntas que salen a la luz de forma espontánea, con el solo hecho de pensar en el tema que abordaremos a partir de este momento; ¿Qué es la trinidad?, ¿Existe un solo Dios, o existen más dioses?, ¿Creemos los cristianos en tres dioses? Quizás estas preguntas sean validas a la hora de cuestionarse este misterio de Dios, pero iremos despejando cada una de estas interrogantes, para llegar a una actitud correcta de que es lo que las Escrituras nos dicen acerca de este tema. Hoy día vivimos en una sociedad donde la gente tiene libertad para seguir las creencias religiosas que prefiera, sin embargo, cuando algunos individuos o grupos proclaman públicamente que ellos son "la verdadera obra de Dios", y que el Cristianismo Trinitario ortodoxo que ha existido a través de los siglos está equivocado, pensamos que debemos responder a sus provocaciones. Ellos tienen la libertad de decirlo; nosotros, como cristianos, tenemos la responsabilidad de responderles, pues La Biblia nos ordena: " Y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros" (1 Pedro 3:15).
Es posible estar en desacuerdo con la creencia de una persona y al mismo tiempo amar a la persona que sostiene esa creencia. Nuestra oposición se dirige a las enseñanzas de esos grupos; no a las personas que están en ellos ni a su derecho de creer en lo que deseen. Hablamos, porque la Biblia nos lo manda: "Que contendaís ardientemente por la fe que ha sido una vez dado a los santos" (Judas 3). El Apóstol Pablo nos exhorta a: "Examinadlo TODO; retened lo bueno" (1 tesalonicenses 5:21).
Ese es el propósito de este trabajo.
LA FUENTE DE AUTORIDAD
Este grupo, sostiene que su fuente decisiva de autoridad es la Biblia. Algunos movimientos como el "Tabernáculo de Elías", tienen a su propio "profeta", William Marrión Brahan (1909-1965), quien fue un pastor Bautista. Este pastor comenzó a recibir "revelaciones" sobre los misterios que habían estado escondidos a través de los siglos en la Biblia. Pero sus "revelaciones" no tuvieron aceptación y fue expulsado de su denominación. Según este pastor, en él se cumple la profecía de Malaquías 4:5, de que en los últimos tiempos, Dios enviaría a Elías "He aquí, yo os envío el Profeta Elías..." y Apocalipsis 10:7 que dice: "Sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando él comience a tocar la séptima trompeta, el misterio de Dios se consumará".
Los seguidores de William Marrión Branhan comenzaron a proclamar las "verdades" escondidas que él, el ángel humano vino a restaurar, algunas de ellas fueron:
- LA UNIDAD DE DIOS (Solo Jesús): en sus proclamaciones él afirmaba: "...Y ahora en esta última edad, (última edad de la iglesia), hemos regresado a la revelación principal, la revelación más importante de la deidad en la Biblia entera: Jesús es Dios, él y el Padre uno son; hay un solo Dios, y su nombre es: Jesucristo", en otro lugar dijo: "Si Jesús es Señor y Cristo, entonces El (Jesús) es, y no puede ser otra cosa menos que, "Padre, Hijo y Espíritu Santo" en una persona manifestada en carne. No es "Dios en tres personas, bendita Trinidad", sino un Dios, una persona con tres títulos mayores, con tres oficios manifestados.
- LA SIMIENTE DE LA SERPIENTE: Según Branhan, el pecado entró en el mundo, resultado de la relación sexual entre Eva y la Serpiente. La palabra "comió" de Génesis 3:6, él la interpretó como "sexo", naciendo de esta relación, Caín el hijo de la serpiente, apoyado con 1 Juan 3:12 "No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano" (vease Juan 8:44; Mateo 13:24-30; Lucas 3:7).
Esta doctrina unitaria ha sido una gran atracción para los cristianos, que no conociendo bien las escrituras son seducidos por este grupo, que pronto se los ganan para ellos, esto ocurre por los siguientes motivos:
1.- Celoso proselitismo. Ganan muchos adeptos sacando personas incautas de las iglesias.
2.- Crecen formando divisiones. Se introducen en las iglesias, generalmente congregaciones pentecostales. Empiezan a hacer discípulos, tratan de ganar al pastor y la iglesia después seducida por esta doctrina no cambian de nombre.
3.- Movimiento fervoroso. Afirman que tienen "nuevas revelaciones". Sinceridad de experiencias cristianas.
PREHISTORIA DEL UNITARISMO
El teólogo Praxeas, de Asia Menor, que enseño esta doctrina en Roma en el año 200 d.C. ; Noetus, de Esmirna, en el 230 d.C.; Berilo, Obispo de Bostra, en Arabia, en el año 250 d.C y especialmente Sabelio, presbítero de Tolemaida, en el año 250 d.C., por quien esta doctrina recibió el nombre de Sebelianismo, fueron los principales proponentes de esta teoría. Ellos admitían una trinidad "modal". Reconocían la verdadera Divinidad de Cristo , pero negaban toda distinción personal en la deidad. La persona de Cristo sería a la vez, Hijo y Espíritu Santo. Es decir: "Jesús fue Padre en el Antiguo Testamento, Jesús fue Hijo en el Nuevo Testamento y Espíritu Santo después de pentecostés".
La herejía de Sabelio desapareció de la iglesia antes del siglo IV, pero a principios de nuestro siglo reapareció a través de este movimiento Nueva Luz o Solo Jesús. En los inicios del despertar pentecostal no hubo un acuerdo en sus doctrinas básicas, por esto se formó el Concilio general que redactó los principios generales por las cuales debían regirse doctrinalmente las iglesias locales nacientes. No todos los grupos se unieron y de allí nació el movimiento Nueva Luz, que dio origen al Unitarismo actual.
REFUTACION
Una de las ideas más mal comprendidas de la Biblia, es lo que se enseña acerca de la Trinidad. Como definición de lo que es la Trinidad podemos decir que " existe un solo Dios, que se ha revelado en tres personas, que son el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, y estas tres personas son el Dios Unico ". Si, los cristianos creemos en un solo Dios, no en varios dioses, pues la Biblia nos enseña que hay solo un Dios, en el libro de Deuteronomio encontramos que dice: " Oye, Israel; Jehová nuestro Dios, uno es" (6:4), esta es una declaración de fe del pueblo judío, pues el monoteísmo, o sea, la creencia de un solo Dios, era una característica del pueblo hebreo, no así de las otras naciones, que eran politeístas, o sea, que creían en muchos dioses. Dios le recalcó a su pueblo, que había un solo Dios, aunque siempre ellos terminaban adorando a otros dioses, por tanto en otras épocas Dios habló también a su pueblo y le dijo: " Así dice Jehová Rey de Israel, y su redentor, Jehová de lo ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios" (Isaias 44:6). De esta forma recalcó el Señor, siempre a su pueblo que el era Uno, al preguntarle los escribas, cual era el primer mandamiento de todos el respondió: "Oye Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es" (Marcos12:29), podemos encontrar esto también en 1 Corintios 8:6 y 1 Timoteo 2:5. Por tanto sabemos, que en el universo, existe un solo Dios. Pero dentro de este Dios, existe tres personas. La revelación de esto, que podemos llamar como un misterio para el hombre, ha sido gradual a través del tiempo, y podemos ver su desarrollo desde el Génesis hasta el Apocalipsis; pues, fue en el Nuevo Testamento donde fue completada esta revelación. En Génesis 1:26 Dios dice " Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza" ¿Por qué Dios habló en plural?, porque en Dios hay más de un ser divino. En el capítulo 3:22 de Génesis, Dios dice: He aquí el hombre es como uno de nosotros"; y en el capítulo 11:7 Dios dice: "Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua"; a través de Jeremías también hablo Dios, y dijo: " Hemos oído voz de temblor ; de espanto, y no de paz". (Jeremías 30:5). Dios habló en plural, el dice hagamos al hombre a nuestra semejanza, los sectores, "Solo Jesús" han dicho respecto de esto, que estas otras personas eran los ángeles. Si tomamos esta postura, debemos pensar que los ángeles tendrían divinidad y poder de creación. La palabra crear, en el texto bíblico es Bará que significa, sacar algo de la nada; los ángeles son criaturas, y no pueden crear. En el versículo 27 dice: " Y creó Dios al hombre a su imagen", fue Dios quien creo al hombre. ¿Con quién estaba entonces Dios?, Dios estaba con Jesucristo, ahora, como comprobamos eso, en el evangelio de Juan , el nos dice:" En el principio era el Verbo , y el Verbo era con Dios , y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Toda las cosas por el fueron hechas, y sin el nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" (Juan 1:1-3). El término era con Dios, en el griego quiere decir: Hijo cara a cara con el Padre. Más adelante Jesús dice: Padre, glorifícame, tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo, antes que el mundo fuese" (17:5); "Porque me has amado desde antes de la fundación del mundo " (17:24). Nuestra comunión es con el Padre , y con su hijo Jesucristo (1 Juan 1:1-3).
Cuando Jesús se hizo carne, su naturaleza humana y divina se unieron, la naturaleza de Jesús fue 100% humana, y 100% divina, pero el vivió como hombre, y murió como hombre (Filipenses 2:5-8). El venció las tentaciones como hombre, Satanás apeló a su naturaleza divina, que convirtiera las piedras en pan, por ejemplo, pero Jesús no tomó ningún atributo divino, sino que el era un hombre que estaba lleno del Espíritu Santo (Lucas 4:1). El tomo nuestra naturaleza y venció, el no apeló a sus naturaleza divina, sino que vino a recuperar lo que Adán perdió, y vino a ser el Señor de la tierra, Don que le pertenece al hombre. El no utilizó ningún atributo divino, él fue el sacrificio perfecto, y murió como hombre, no fue Dios quien murió en la cruz.
Podemos demostrar, a través de más pasajes de las escrituras acerca de la trinidad de Dios, y que él tiene un hijo, por ejemplo:
Se levantarán los reyes de la tierra,
Y príncipes consultarán unidos
Contra Jehová y contra su Ungido. (Salmo 2:2-4)
Honrad al Hijo, para que no se enoje,
y perezcáis en el camino. ( Salmo 2:12)
¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes? (Proverbios 30:4).
A Dios nadie lo vio jamás; el unigénito Hijo; que está en el seno del padre, él le ha dado a conocer. (Juan 1:18).
Yo y el padre uno somos. (Juan 10:30).
Así también podemos encontrar en otros pasajes como: Daniel 3:25; Juan 17:21-23; Isaias 9:6; Juan 14:8. Por tanto, el Padre envió al Hijo, y más adelante, el Padre y el Hijo, enviaron al Espíritu Santo. Galatas 4:4 nos dice: "Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la Ley".
Jesús habló de la Trinidad (Juan 14:23-26; 15:26; 16:13-15) Jesús habla del Padre como "mi" Padre (Juan 5:17; 5:43; 14:2; 20;17) Cristo habla del Espíritu Santo como el "otro" consolador (gr. "Parakletos" uno que es llamado al lado de otro para ayudarle" Juan 14:16-26; 15:26; 16;7). Cristo apeló a la ley, diciendo de que el testimonio de "dos personas" es verdadero "Porque no soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre" (Juan 8:16-18).
En el libro de Hebreos 3:1, Cristo es mencionado como "apóstol", lo cual significa " uno que es enviado ". Constantemente, Cristo se refiere a si mismo como "enviado" por el Padre (Juan 3:16;17:35; 5:43; 12:49; 13:3; 20:21). El Padre "entrega" todo el juicio al Hijo (Juan 5:22; Hechos 17:31). Las palabras que hablaba Jesús "no eran suyas" sino del Padre que lo había enviado (Juan 5:30; 6:38; 7;16; 17:28; 8:28; 29:42; 12:49,50; 14:10). El Padre "ama" al Hijo y él "ama" al Padre demostrando así que son dos personas (Juan 3:35; 5:20; 10:17; 14:31; 17:23-24). Cristo, nuestro Sumo Sacerdote "intercede" ante el Padre. Todo el sistema simbólico del sacerdocio pierde su significado si no existe más que Jesús en la Deidad (Romanos 8:34; Hebreos 4:14; 5:10; 6:20; 7:17; 8:6; 10:22). En Hebreos 7:25 nos enseña que él vive siempre para interceder por nosotros.
Las manifestaciones "simultáneas" de las tres personas se revelan en: La encarnación (Lucas 1:35), el bautismo de Jesús: " Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia" (Mateo 3:16-17), otras manifestaciones de las tres personas que componen la Divinidad las encontramos en: 1 Pedro 1:2; 2 Corintios 13:14; 1 Juan 2:22; Isaias 48:16; 2 Juan 9:3.
EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUS
Según cuenta la historia, un hombre tuvo un sueño, y en este sueño, él veía el bautismo, y vio un gran nombre, el cual era JESUS. A partir de esto, recibieron esta "revelación", y dijeron que el bautismo tenía que ser en el nombre de Jesús, y no en el nombre del Padre, y del hijo, y del Espíritu Santo, pues el mandamiento de Mateo 28:19, según ellos, no estaba completamente revelado, pues, Padre, Hijo y Espíritu Santo, no son nombres, sino títulos u oficios de una misma persona, además ellos dicen que la palabra está en singular, por lo tanto, lo que dice este versículo está en misterio. Según ellos, como el Espíritu Santo aún no venía, la revelación del nombre en que debía ser el bautismo, aún no había sido revelada. Pero en esta época, el Espíritu Santo había revelado el nombre por quien debían ser bautizados, es decir Jesús. Si conversamos con ellos, con insistencia nos dirán: "hay una nueva luz para este último tiempo, Dios ha restaurado el bautismo bíblico, lo cual muestra que el apóstol Pedro en el libro de los Hechos, reveló el " nombre" en el cual debería hacerse el verdadero bautismo, el cual es "Jesús" (Hechos 2:38).
Aparentemente este grupo tiene la razón, ¿cómo explicamos esto?.
La Biblia, nos revela que para Dios los "títulos" son sus NOMBRES, y no meros títulos, podemos ver a través de la Biblia que cada uno de los nombres con que se reveló Dios, representa su carácter y su naturaleza a través de los cuales él se reveló a los hombres. Es imposible limitar a Dios a un solo nombre, vemos que las escrituras Dios tiene muchos nombres, entre ellos: ELOHIM, JEHOVÁ, ADONAY, JIREH, RAFAH, NISSI, SHALOM YO SOY, SADDAI, REY DE REYES, etc. Si decimos que el único nombre de la Deidad es Jesús, estaríamos limitando a Dios. El nombre Jesús, significa Salvador, con lo cual revela su carácter salvador hacia el mundo, por tanto Jesús, también sería un título, lo mismo que Jesucristo, también es un título: Jesús: salvador, Cristo: Ungido. Dios tiene muchos nombres, pues él es el Salvador, el Protector, el Omnipotente, el Todopoderoso, el Proveedor; Apocalipsis 19:13 dice su Nombre es el Verbo de Dios, e Isaias 9:13-16 dice: "Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz".
Veamos las variaciones que se producen al examinar los relatos del libro de los hechos:
* Hechos 2:38 "...en el nombre de Jesucristo" à Pedro.
* Hechos 8:16 "...en el nombre de Jesús" à Felipe.
* Hechos 10:48;19:5 "...en el nombre del Señor Jesús" à Pablo.
Como podemos observar, entre estos versículos hay variaciones en el mandamiento de los apóstoles, porque Pedro no bautizó igual que Pablo y que Felipe. La Biblia dice, que en Dios no hay sombra de variación (Santiago 1:17). Los textos en cuestión nos comprueban que no son una fórmula para el bautismo. Pero la de Mateo 8:19 !Si lo es!. El énfasis era de levantar al Hijo de Dios y su Nombre, como el único "camino" de Salvación para todos los hombres y que los judíos habían matado, pero el Padre lo levantó de entre los muertos y lo declaró SEÑOR Y CRISTO, sobre todo el universo (Hechos 2:36; 4:12; Efesios 1:20,21). Jesús dijo: "Para que todos honren al hijo como honran al Padre" (Juan 5:23).
El bautismo era una práctica anterior al cristianismo. No era una exclusividad apostólica y cada uno de estos tenían un significado:
Los Fariseos lo utilizaban para iniciarse.
Los Esenios lo practicaban como una ceremonia de purificación.
Juan el Bautista lo hacía para arrepentimiento.
Los Cristianos lo practican como la unión con Cristo en su muerte, sepultura y resurrección (Efesios 6:3-4; Galatas 3:24).
Explicamos que cuando los discípulos decían "en el nombre de Jesús", diferenciaban de los otros bautismos (fariseos, Esenios, Juan el Bautista,etc.). ¿En que fuisteis bautizados?. El bautismo en su expresión más elevada es "en" Cristo, inmersos en él y sumergidos en El. (Col. 2:12).
Ciertos documentos muy antiguos atestiguan que la iglesia de los primeros siglos empleaba la fórmula de Mateo 28:19 cuando bautizaban a los creyentes.
El DIDAJE, manual de la iglesia, que se remonta probablemente al fin del primer siglo, dice así: " Ahora concerniente al bautismo, bautizad de esta manera: después de dar enseñanza primeramente de todas estas cosas, bautizad en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo".
JUSTINO MARTIR (100-165 d.C.) dice: " san traídos (los nuevos convertidos) a un lugar donde hay agua, y reciben de nosotros el bautismo (lavamiento) de agua, en el nombre del Padre, Señor de todo el universo, y de nuestro Salvador Jesucristo, y del Espíritu Santo".
CONCLUSION
Después de terminar este estudio podemos concluir que las revelaciones dadas a los creyentes son "falibles". Si no fuera así, el apóstol Pablo no habría señalado de que " los profetas hablen dos o tres, y los demás juzgen" y " examinadlo todo; retened lo bueno" (1 Corintios 14:29; 1 Tesal. 5:20:18-19). Es posible que ciertas revelaciones sean de la carne. Los cristianos basan sus doctrinas SOLO SOBRE LA BIBLIA (Apoc. 20:18-19). El don de profecía en la iglesia no es para revelar "nuevas" doctrinas sino para edificar, exhortar y consolar (1 corintios 14:29).
"ESTE ES EL ANTICRISTO, EL QUE NIEGA AL PADRE Y AL HIJO" (1 Juan 2:22)
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¿Fue la Trinidad derivada de la filosofía griega?
Pablo Santomauro
Los antitrinitarios, al unísono, contestan positivamente a la pregunta de nuestro título. La cansina crítica consiste en afirmar que el cristianismo, en su forma incipiente, fue influenciado y corrompido por la cultura y filososofía griega predominante en el mundo mediterráneo desde los tiempos de la campaña de Alejandro el Magno, en el siglo cuarto antes de Cristo. Específicamente, la doctrina de la Trinidad y la Deidad de Cristo son rechazadas y denunciadas como antibíblicas y se dice que fueron introducidas al cristianismo por medio de la influencia de la filosofía helenística, particularmente las ideas de Platón. El libro en línea "Un Dios Falso Llamado Trinidad", de Julio César Clavijo - Copyright 2007*, escrito desde la perspectiva sectaria de los pentecostales unicitarios, no es la excepción. Las acusaciones básicas de Clavijo en los capítulos 2 y 3 son:
La filosofía griega influenció el desarrollo de la teología trinitaria.
La doctrina de la Trinidad toma forma a partir de la "trinidad" de Platón y adopta los términos y conceptos de Heráclito, Filón y otros.
El lenguaje usado por los teólogos trinitarios de los primeros siglos es semejante al lenguaje usado por los filósofos griegos, y eso es evidencia de influencia.
En la apertura del capítulo 3, titulado "La Tradición y la Filosofía en el Desarrollo de la Doctrina Trinitaria", Clavijo escribe:
"En este capítulo vamos a ampliar un poco más la discusión sobre la filosofía griega, y la influencia que ésta tuvo en el desarrollo de la teología trinitaria de la cristiandad apóstata ..."
Anteriormente, ya había dicho en el capítulo 2 de su libro:
La "teología" trinitaria ha expresado que la trinidad que ellos predican no es la misma trinidad filosófica ni proviene de ella. La principal diferencia que según ellos se encuentra entre estas dos, es que la trinidad de los griegos es abstracta y no hace referencia a personas divinas, como sí lo hace la supuesta trinidad cristiana ... Pero si esto es así, entonces ¿por qué los trinitarios tempranos tuvieron que valerse de las mismas ideas de Platón - y de otros filósofos - al igual que de su mismo vocabulario cuando hablaron de la trinidad? ... estos hombres no estaban explicando ninguna fe cristiana a sus lectores paganos, sino que estaban propagando doctrinas de error, mezclando cristianismo con filosofía (resaltado nuestro).
Lo que hemos resaltado constituye, en una cápsula, el mayor argumento de Clavijo. ¿Qué podemos decir ante tales acusaciones? ¿Acaso la Cristología y los sucesivos credos que expresaron la Trinidad son el producto de la influencia de la filosofía griega? ¿Fueron las ideas de Platón las que prepararon el camino para que surgiera la doctina de la Trinidad? ¿Mezclaron los trinitarios cristianismo con filosofía, como dice Clavijo? ¿Quién o qué fue culpable de que la doctrina de la Trinidad fuera pergeniada por la "cristiandad apóstata"?
¿Fue Platón?
CITA:
En el capítulo 2, mencionamos que Platón afirmó que esa "idea suprema" o "lo bueno", tuvo que pensar para crear al mundo, y entonces al pensar engendró la "idea creadora". Esa "idea creadora", permitió que se llevara a cabo la voluntad de la "idea suprema" para que el mundo físico viniera a la existencia. Platón afirmó que en conjunto: (1) la "idea suprema", (2) la "idea creadora" y (3) el mundo físico, eran la razón de todo lo que existe, y que por lo tanto no podían separarse. De esa manera Platón desarrolló una trinidad filosófica que ha sido conocida como la trinidad del ser, de la idea y de la materia, o también como la trinidad de la bondad, del intelecto y de la voluntad.
¿Alguien ve en esto alguna similitud con la doctrina bíblica de la Trinidad? ¿Dónde en los escritos de Platón podemos ver algo que haya influido la doctrina trinitaria, como acusan liberales, arrianos y modalistas?
El problema con esta acusación es que nadie puede indicar en cuáles escritos de Platón aparece una Trinidad o un concepto primario de ella.
Los antritinitarios citan por lo general a autores liberales y de otras tendencias para acusar a los cristianos de creer en una doctrina influenciada por Platón, pero éstos en ningún lugar citan a Platón.
Podemos asegurar que en los escritos de Platón no existe absolutamente ni siquiera una sombra de algo que se parezca, ni siquiera tangencialmente, a la Trinidad cristiana. ¿Será ésta la razón por la cual nadie puede aparecer con una cita de Platón? Dejamos el desafío planteado. Quizá Clavijo pueda producir una cita.
En otro aspecto, cuando los "trinifóbicos" repiten sus reclamos de que la Trinidad deriva de la filosofía griega o las religiones paganas, recordemos que sus mismos argumentos pueden ser usados contra ellos mismos. ¿Dónde en los escritos de Platón, Aristóteles, u otros filósofos, o en los escritos paganos pre-cristianos, aparece la palabra "Trinidad"? Esto es suficiente para derrotar sus argumentos. Justo es mencionar que Julio César Clavijo es lo suficientemente sagaz como para no usar el argumento, el cual él mismo descalifica por ser inválido. Vaya hacia a él nuestro reconocimiento.
¿Fue el gnosticismo?
CITA:
... [el] gnosticismo contribuyó al desarrollo de la "doctrina" de la trinidad, pues esta fue la primera "doctrina" que presentó a Jesús como un ser separado del Dios eterno, y no como el Dios eterno (como el Padre Eterno) que se manifestó en carne.
Esta declaración del Clavijo es insustanciada. Cuatro falacias son de notarse:
La falacia del monigote de paja (strawman) se evidencia al insinuar que la doctrina de la Trinidad presenta a Jesús como un ser separado del Padre. Por el contrario, los trinitarios afirmamos, al igual que Jesucristo, que el Padre y Jesús uno son (Jn. 10:30). La definición estándar de la Trinidad es clara al presentar al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo unidos en un solo Ser.
La falacia de la idea a priori o presuposición oculta - La presunción de Clavijo es que la doctrina modalista unicitaria es la correcta (que Jesús es el Padre). La idea subyacente es que el monoteísmo cristiano es sinónimo de unicitarianismo, o sea, la idea de que Dios es una sola persona o uni-personal. El monoteísmo bíblico, por el contrario, establece que existe un Ser Divino con una esencia (ousia) indivisible, pero dentro de este Ser Divino existen 3 personas.
Falacia non sequitur o de conclusión irrelevante. Es obvio que la doctrina de la Trinidad no pudo haber sido afectada por el gnosticismo, ya que los cristianos genuinos desde un principio refutaron vehementemente a estos falsos maestros gnósticos. Fueron los gnósticos los primeros en atacar la doctrina de la Trinidad, seguidos luego por los modalistas y los arrianos.
Falacia de categoría - Se comete cuando se trata de correlacionar conceptos totalmente desconectados o no relacionados entre ellos. En el pensamiento gnóstico, el demiurgo (Cristo) era una deidad inferior, creadora del mundo material imperfecto, quien pertenecía a las fuerzas del mal en oposición al supremo Dios del bien. Cualquier enciclopedia de reputación verifica esto. ¿Cómo alguien puede encontrar alguna relación entre el concepto gnóstico de Cristo y el Jesucristo de la Trinidad? El misterio vence nuestro intelecto.
¿Fue el neoplatonismo?
CITA:
El surgimiento del neoplatonismo "cristiano" se dio con el mal llamado gnosticismo "cristiano". "A medida que el cristianismo se iba extendiendo por el Mediterráneo, se iba encontrando con otras religiones. Los griegos y los romanos trataron de asimilar elementos de la fe cristiana dentro de sus propias filosofías, tal como lo habían hecho inicialmente algunos judíos.
Es crucial entender que la doctrina de la Trinidad no fue influenciada por ninguna corriente filosófica ni religiosa, como afirman las sectas. En realidad, la acusación regresa como un boomerang y les acusa a ellos, porque la verdadera influencia pagana está en las doctrinas antitrinitarias.
Una comparación del trinitarismo con las mayores herejías antitrinitarias nos muestra que son éstas, no la Trinidad, corrupciones derivadas de la influencia del paganismo, y especialmente el neoplatonismo.
Por ejemplo, los "cristianos" gnósticos sostenían la idea neoplatónica de que lo espiritual era bueno y lo material era malo. Consecuentemente, el Dios supremo y perfectamente espiritual no pudo haber creado el mundo él mismo, por lo tanto debe haber sido creado por una deidad inferior.
El arrianismo denotó un pensamiento similar cuando enseñó que Dios no creó el mundo material, sino que primero hizo al Verbo y luego permitió al Verbo, una deidad inferior, crear el mundo. En oposición a esto, los trinitarios enseñamos la doctrina bíblica de que Dios es el único Creador de todas las cosas (Gé. 1:1; Is. 44:24).
El gnosticismo, el monarquianismo, y el arrianismo, todos se ponen de acuerdo para decir que un Ser Supremo es un "Uno" completamente separado de los "muchos", libre de todo pluralismo, por lo cual no podían concebir la idea de que Dios pudiera ser tres en ningún sentido.
Por lo tanto, los gnósticos y los arrianos sostuvieron que Jesús era una divinidad separada del Dios Supremo, mientras que los monarquianistas mantenían que Jesús era una manifestación del Padre, la única persona divina. Hoy en día, los monarco-modalistas afirman que Jesús es la persona del Padre y del Espíritu Santo. El orden de los factores no altera el producto, es la misma herejía con diferente collar. A pesar de sus diferencias, todas estas herejías anteriores suponen que Dios no puede ser Uno en un sentido y Tres en otro sentido.
Esta suposición fue heredada de la filosofía pagana, no de la Biblia, la cual simplemente establece que Dios es uno pero sin negar que Dios es, en otro sentido, tres.
Por otro lado, los trinitarios insistieron que el tema de la unidad de Dios y su triunidad tenía que ser decidido basándose en la Biblia solamente, sin importar las suposiciones de la filosofía griega.
Los hechos históricos muestran que el trinitarismo desarrolló sus fórmulas teológicas y sus credos con precisión absoluta, no para bautizar el paganismo dentro del cristianismo, sino para evitar que las verdades bíblicas fueran corrompidas por el paganismo.
El dios modalista de los unicitarios vino a la tierra, donde sufrió y murió por nuestra salvación. Los primeros modalistas pensaron que estaban glorificando a Cristo cuando dijeron que El fue una manifestación del Padre. Pero al negar su persona, terminaron reduciendo el nacimiento, vida y muerte del Hijo de Dios en una parodia carnavalera.
Cuando el modalismo abrazó el concepto platónico de la indivisibilidad del divino Monad o Monas, prepararon el terreno para el arrianismo. Partiendo del mismo concepto, Arrio concluyó que el Hijo y el Espíritu no eran Dios, y Sabelio (modalista) concluyó que el Hijo y el Espíritu no eran personas. Ambos, Arrio y Sabelio, fueron culpables de beber del mismo pozo de las aguas contaminadas de la filosofía griega.
El por qué los padres de la iglesia usaron términos filosóficos
Cuando los modalistas como Clavijo proclaman que la Trinidad fue el producto de la penetración de conceptos filosóficos griegos, no están más que repitiendo los mismos argumentos que las sectas arrianas como los Testigos de Jehová y los Cristadelfianos han esgrimido por mucho tiempo. Para descalificar el argumento es necesario un poco de historia. En el año 318 d.C., Arrio, un presbítero de Alejandría, comenzó a atacar la fe ortodoxa, i.e., la divinidad del Hijo de Dios. En su carta a Alejandro de Alejandría, Arrio escribe:
"Dios es por lo tanto antes de todo como Monas y causa." Richard Patrick Hanson, The Search for the Christian Doctrine of God: The Arian Controversy (Edinburgh: Clark, 1988), 86-87, cit. The Trinity, Robert Morey, p. 472
El término "Monas" (Monad) no es un término bíblico para Dios. Se origina en la filosofía pagana griega, específicamente en Platón. En Fedón 105C, Platón declara que el "Monas es la causa." [The Dialogues of Plato, trans. Jowett (New York, Random, 1937), 1:490. Cit. The Trinity, Robert Morey, p. 472]
Según Platón, el Monas era indivisible por naturaleza, i.e., la existencia de más de un persona en el Monas era imposible. Tenía que ser indivisible a los efectos de ser inmutable. Esta idea de Platón fue heredada de Parménides, un filósofo pre-socrático.
Luego de declarar que Dios era el Monas, Arrio concluyó que Cristo no podía ser eterno porque los atributos y la naturaleza del Monas no podía ser divididos o distribuidos en dos personas. Su principal objeción a Sabelio (modalista), en su carta a Alejandro, fue que "Sabelio dividió el Monas en Padre e Hijo." Arrio y Sabelio comenzaron con la misma premisa y terminaron con dos conclusiones contradictorias. Arrio escribió:
"Dios es, por lo tanto, antes de todo como el Monas y la causa. Por consiguiente, él es antes que el Hijo también." [Cornelius J. Hagerty, The Holy Trinity, cit. The Trinity, Robert Morey, p. 472]
Con estos ataques a la ortodoxia cristiana desde el campo modalista y arriano, es indudable que la Iglesia se vio obligada a dar respuestas filosóficas y sofisticadas. Las preguntas y objeciones de los herejes tenían que ver con la relación entre Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estos ataques de oposición eran planteados en lenguaje filosófico prestado de la filosofía griega contemporánea. La Iglesia tuvo que responder usando el mismo lenguaje.
Esto no significa que estuvieran haciendo algo érroneo. El hecho de que hayan usado términos platónicos o aristotelianos no significó que fueran adherentes de estas escuelas filosóficas.
¿Es impropio emplear términos de la cultura de la época para alcanzar a los contemporáneos por Cristo?
Para contestar esta pregunta, conviene recordar las palabras del señor Clavijo en una de las citas anteriores:
¿Por qué los trinitarios tempranos tuvieron que valerse de las mismas ideas de Platón - y de otros filósofos - al igual que de su mismo vocabulario cuando hablaron de la trinidad?
La idea implícita, y no tan implícita cuando es planteada por otros autores antitrinitarios, es que es erróneo, prácticamente diabólico, usar términos y conceptos de la cultura circundante para comunicar las verdades de Dios. Esta es otra de las fijaciones enfermizas de la mentalidad sectaria.
La Biblia misma contradice fehacientemente la posición sectaria. El ejemplo más claro lo encontramos en el Libro de los Hechos, capítulo 17. En este pasaje, Pablo se dirige a los atenienses con la intención de ganarlos para el evangelio. El apóstol no tuvo ningún inconveniente en citar en su discurso a dos escritores griegos, Epiménides (circa 600 b.C.) y Aratus (circa 300 b.C.). Ambas citas de estos poetas se refieren, en contexto, a Zeus, el dios principal de la mitología griega:
"Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos." (Hechos 17:28)
Obsérvese el método evangelístico de Pablo. En ninguna parte de su discurso (Hch. 17:22-31) menciona las Escrituras hebreas. ¿Por qué? La razón es más que obvia, sus oyentes no creen en la autoridad de la Biblia, ni tampoco que ésta sea la Palabra de Dios. Sin embargo, Pablo presenta muchos conceptos bíblicos durante su sermón. Pablo señala a los atenienses que sus propios filósofos enseñaron que los humanos son dependientes de Dios para vivir. Ese Dios ilimitado los creó. Pablo puntualiza la contradicción de la religión de los griegos y prácticamente les dice: "¿Cómo es que ustedes pueden crear dioses que son limitados y necesitan templos donde vivir, estatuas y altares?" De la misma forma, en el día de hoy, los adeptos al pensamiento de la Nueva Era son panteístas, pero al mismo tiempo dicen que Dios es amor. ¿Cómo puede un dios impersonal, descrito como una fuerza impersonal, ser o sentir amor?
El apóstol Pablo muestra la contradicción e irracionalidad de la idolatría de los atenienses, aludiendo a dos de sus respetados filósofos de la corriente estoica y epicúrea, con la finalidad de presentar en el final, al verdadero Dios. De igual manera, muchos cristianos de renombre en los primeros siglos, tomaron prestados términos e ideas del mundo cultural de la época con el propósito de comunicar el Evangelio y describir al Dios de las Escrituras a sus contemporáneos.
Cómo el paganismo de la filosofía griega corrompió el pensamiento de los primeros modalistas
El sistema teológico de Sabelio, el modalista más conocido y articulado de los primeros siglos, fue deducido de los escritos de sus opositores ya que de sus obras quedan sólo algunos fragmentos. Mientras que los otros monarquianistas se limitaron a analizar la relación entre el Padre y el Hijo, Sabelio dio un paso más adelante e incluyó al Espíritu Santo en su especulación. Así dedujo una especie de Trinidad no simultánea en esencia, sino una trinidad revelada sucesivamente.
Sabelio comenzó delineando una distinción entre el monad y la tríada en la naturaleza divina. En el curso de la historia, decía, la unidad de Dios se desarrolla y se extiende en tres diferentes formas y períodos de revelación, no de la manera ortodoxa de hipóstasis, sino en el sentido de máscaras en una obra de teatro. Luego que la redención sea completa, la naturaleza divina retornará a su unidad.
El Padre se revela a sí mismo en la economía de la Ley o el Antiguo Testamento (no en la Creación, ya que según Sabelio, ésta precede a la revelación trinitaria). El Hijo en la encarnación y el Espíritu Santo en la inspiración. La revelación del Hijo finaliza con la ascención, y la revelación del Espíritu continúa en la regeneración y la santificacion.
Según Sabelio, el Logos no es lo mismo que el Hijo, sino que era el Monad en transición a la tríada, o sea, Dios concebido como movimiento vital y principio creador, el Dios que habla, distinto del Dios silente. Cada uno es otro y los tres juntos son solamente una evoluciones sucesivas del Logos o el aspecto orientado hacia el mundo de la naturaleza divina. Como el Logos procedió de Dios, en el final retorna a él, y así se cierra el proceso de desarrollo trinitario. Toda esta información y más puede obtenerse de: History of the Christian Church, Volume II: Ante-Nicene Christianity. A.D. 100-325. http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc2.v.xiv.xvi.html)
Por cierto que los modalistas modernos han heredado de su padre milenario, el lenguaje engorroso y amañado para definir su doctrina. Si bien existen diferencias entre el modalismo primitivo y el moderno, ambos se asemejan en que, contrario a lo que pregonan, su teología es contradictoria e imposible de expresarse en términos sencillos.
Reafirmando lo que expresamos anteriormente en el trabajo, vemos los vestigios de la filosofía pagana griega en las palabras de Sabelio. Atanasio detectó la similitud entre la doctrina de Sabelio y la filosofía estoica. El elemento común a ambas es la corriente panteísta de la expansión y la contracción de la naturaleza inmanente en el mundo. Ideas afines a las de Sabelio pueden ser encontradas también en el sistema de Pitágoras, el Evangelio de los Egipcios, y las pseudo Homilías Clementinas. (History of the Christian Church, Volume II: Ante-Nicene Christianity. A.D. 100-325. http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc2.v.xiv.xvi.html)
Modalismo y gnosticismo
Por último, deseamos establecer la similitud impactante entre el gnosticismo y el modalismo moderno. Es una verdad histórica que los gnósticos se consideraban superiores a todos porque ellos eran los recipientes de revelaciones privadas, sueños y visiones. Mientras que los cristianos primitivos se dedicaban a examinar las Escrituras diariamente (Hch. 17:11), los gnósticos estaban ocupados recibiendo doctrina por medios de revelaciones especiales.
El modalismo siempre dependió del gnosticismo para obtener revelaciones, sueños, profecías y visiones. Basta estudiar las historias de los líderes unicitarios pioneros para verificar esto, desde Swedenborg hasta McAlister. Uno de los historiados principales del movimiento unicitario moderno, Frank J. Ewart, declara:
"Yo considero la revelación de la Unicidad de Dios como fundamental para participar en la fe una vez dada a los santos." (Frank Ewart, El Fenómeno de Pentecostés, Hazelwood, MO: Worlf Aflame, 1947, p. 67, cit. The Trinity, Robert Morey, p. 516)
Coincidente con el pensamiento unicitario, Ewart considera que los que no creen en el modalismo moderno, no son cristianos. Ewart continúa diciendo que la base de la teología Unicitaria es:
"una experiencia, y no una premisa teológica que ha sido desarrollada luego de años de estudio y reevaluación." (Frank Ewart, El Fenómeno de Pentecostés, Hazelwood, MO: Worlf Aflame, 1947, p. 39, cit. The Trinity, Robert Morey, p. 516)
Es por ello que cuando usted habla con los pentecostales unicitarios, muy a menudo se referirán a la revelación "especial" que ellos tienen. Esta dependencia enfermiza en las revelaciones privadas ha sido siempre la madre de toda herejía. Por eso la Escritura condena a aquellos que dependen de una "conexión" especial para discernir la verdad:
"No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan ... hablan visión de su propio corazón, no de la boca de Jehová ... profetizando mentira en mi nombre, diciendo: Soñé, soñé ... He aquí dice Jehová, yo estoy contra los que profetizan sueños mentirosos ... y hacen errar a mi pueblo con sus mentiras ,,, yo nos los envié ni les mandé; y ningún provecho hicieron a mi pueblo, dice Jehová." (Jeremías 23:16, 25, 32)
"No permitan que los prive del premio nadie a quien le encanta fingir humildad y adorar a los ángeles. El tal hace alarde de lo que ha visto, y su mente natural le hincha de vanidad." (Colosenses 2:18)
La versión Renaissance del Nuevo Testamento (en inglés) lee el anterior versículo de la siguiente manera:
"No dejen que ningún árbitro autonombrado los descalifique por humildad fingida y adoración a los ángeles, racionalizando sobre visiones que ha tenido, porque está hinchado con teorías estúpidas que tienen como origen su depravada naturaleza."
En lugar de estar orgullosos de sus revelaciones privadas, los modalistas deberían estar avergonzados. Necesitan escudriñar las Escrituras en lugar de seguir las revelaciones erradas de sus pretendidos visionarios modernos.
Conclusión
Hemos visto como los argumentos que reclaman que la doctrina de la Trinidad es una corrupción pagana helénica del cristianismo primitivo "puro", están basados en las arenas movedizas de la especulación y la manipulación de la información histórica y bíblica por parte de los antitrinitarios. El libro de César Clavijo, Un Dios Falso Llamado Trinidad, no aporta nada nuevo al debate. A decir verdad, el lector objetivo puede leer todo el capítulo 3 del libro y observar que Clavijo falla totalmente en establecer su reclamo, además de sobrecargar el capítulo con información innecesaria y sin relación con el argumento que trata de probar. El resultado es una confusión total, al menos en este capítulo. Una vez que se decanta el material presentado por Clavijo, y se compara con la verdad histórica y teológica, concluimos que los argumentos que él esgrime demuestran exactamente lo contrario de lo que quieren probar. Fueron las teologías antitrinitarias las que fueron contaminadas y formadas por el paganismo de los filósofos griegos.
La razón por la que líderes como Clavijo y otros tienen éxito en seducir gente para sus extrañas doctrinas, es la ignorancia bíblica de los incautos que los siguen. Sólo basta leer la Biblia para deducir que fue la información contenida en el Nuevo Testamento la que llevó a los padres del cristianismo a confesar la deidad de Cristo y la Trinidad de Dios. Los cristianos siempre creyeron en la Trinidad. A medida que la doctrina era atacada por los gnósticos, los modalistas y los arrianos sucesivamente, los puntos centrales de la doctrina fueron definiéndose más y más precisamente a través de los años. Fue como la imagen de un binocular siendo ajustada. Los primeros en usar terminología filosófica fueron los oponentes de la doctrina, como ya lo expresé anteriormente. Es lógico que los trinitarios haya usado la misma terminología para rebatir a los que atacaban la Trinidad.
lunes, 19 de julio de 2010
miércoles, 14 de julio de 2010
jueves, 20 de mayo de 2010
ASI SE ALABA A DIOS - JESUS'S FANATICS BAND
miércoles, 24 de marzo de 2010
BOSQUEJOS Y SERMONES BIBLICOS
Hebreos 2: 1
1. Cuando se lee con detenimiento la Carta a los hebreos, usted va a encontrar la razón por la cual fue escrita esta carta:
a) Muchos hermanos judíos cristianos ante la presión y la Persecución, sentían la tentación de dejar el cristianismo y volver al judaísmo.
b) La carta persigue el propósito de mostrar la grandeza de Cristo.
El texto base de esta noche nos habla de la terrible posibilidad de un desliza-miento por parte del cristiano.
Esta noche quiero señalar tres hechos que pue-den llevar a una persona a sufrir un desliza-miento.
I- Examinemos la palabra deslizarse (v. 1) es muy interesante.
a) La palabra griega se usaba para re-ferirse a un barco que por no estar ama-rrado se aleja del muelle, y se introduce al mar.
b) La palabra también tenía otro uso: El escurrimiento de un líquido de un recipiente rajado. Algunas versiones traducen esta parte como"no sea que nos escurramos".
c) El sentido de la palabra DESLI-ZARSE es claro. Significa alejarse, escu-rrirse. Algo que no se nota hasta que la acción está muy avanzada o ya se ha consumado.
2. Entonces, tan solo la palabra empleada nos muestra un hecho del deslizamiento: El desli-zamiento es sumamente peligroso porque es imperceptible y fácil.
Nos deslizamos poco a poco sin que apenas nos demos cuenta:
a) Cada vez oramos menos, hasta que ya no lo hacemos absolutamente.
b) cada vez un poquito menos de lectura de la Biblia.
Para deslizarnos no necesitamos cometer co-sas malas-- sólo es cuestión de no hacer nada. Ej.
a) Un comerciante no tiene que derro-char su dinero para quebrar. Solo es cuestión de no abrir su tienda. (y vamo-nossss en la quiebra)
b) Un enfermo no necesita un cuchillo para morir; sólo es cuestión de no tomar sus medicinas.
c) Un hombre en una canoa en las cata-ratas del Niágara no necesita remar hacia a delante para precipitarse en las cataratas; sólo es cuestión de dejarse llevar por la corriente.
d) Así también nosotros. Con sólo dejar de hacer lo que debemos hacer comen-zaremos a deslizarnos.
Es esa gran facilidad del deslizamiento lo que lo hace sumamente peligroso
II. El deslizamiento tiene sus causas:
Algunos cristianos nos deslizamos por ser descuidados.
a) Cuando descuidamos el estudio de la Palabra
b) Cuando descuidamos nuestras obli-gaciones
c) Cuando descuidamos lo espiritual por lo mundano
II. Nos deslizamos por no apreciar nuestra salvación
a) La salvación nuestra es tan grande, porque muy grande fue el precio que Jesús pagó por ella, 1 Pe. 1.18,19
b) La salvación es muy grande puesto que estamos siendo salvados de tre-mendamente horrible: El castigo eterno, Mt. 25.46
CONCLUSION
1. Hermanos: Cuando nosotros nos acercamos a Cristo y somos obedientes vinimos a ser las personas más bendeci-das de la Tierra.
2. Pero también es relativamente fácil perder todo lo recibido y recibir un pa-go nada agradable por nuestra apatía.
3. Es tan fácil deslizarse y dejarse llevar por la corriente.
4. Démosle pues, toda la importancia que tiene la amonestación del pasaje que hemos considerado esta noche.
2) OLVIDEMOS LO QUE QUEDA ATRÁS
(YA LO PASADO, PASADO ES)
Filipenses 3:13-14
3:14 prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.
En la mitología romana, existía un dios llamado “JANO”, en latín “JANUS”, que tenía dos caras; una mirando hacia delante y otra mirando hacia atrás. Era el dios de las puertas, (entradas) de los finales y de los comienzos. De allí viene el nombre en inglés para el primer mes del año: January.
A éste ídolo invocaban aquellos quienes iniciaban un nuevo proyecto, por ejemplo.
El apóstol Pablo, estaba familiarizado con la mitología romana; Y no sería extraño que cuando escribe: “olvidando ciertamente lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante”, lo hiciera tomando en cuenta la figura de Janos, conocida por todos.
Examinemos cuál debe ser nuestra actitud correcta al despedir un año y dar la bienvenida a uno nuevo.
I- EL PASAR A UN NUEVO AÑO NO DEBE ESTAR SUJETO A PREDICCIONES DE ADIVINOS.
Es común leer, escuchar o ver noticias relacionadas con predicciones para el nuevo año. No son pocas las personas que compran las llamadas revistas de co-razón para consultar los horóscopos a fin de satisfacer su curiosidad por el porvenir. Y como se trata de adivinación, algunos aciertan y otros ni por cerca.
No tiene nada que ver el ser adivino para vaticinar que en El Salvador, un país situado en el llamado “cinturón de fuego” van a haber temblores de tierra y quizás un terremoto? o que en California de un momento a otro tendrá lugar un terremoto grande; tampoco será motivo de admiración que se cumpla la “predicción” que en este próximo año la violencia en México, El Salvador o Guatemala va a seguir igual o peor.
¡Qué bueno que el Espíritu inspiró a Pablo a escribir los versículos antes leídos!, porque nosotros sabemos que en nuestra vida los cambios no están regidos por ningún otro dios más que el Dios verdadero, Jehová de los Ejércitos.
Tampoco nuestra transición de un año viejo a uno nuevo está sujeto a predicciones que tanto abundan en esta época, sino a la guianza de la bendita Palabra de Dios.
Tampoco debemos estar atados a supersticiones que, muchas personas creen, a pesar de estar en un siglo XXI de increíble avance científico y desarrollo tec-nológico. Por ejemplo estas personas creen que:
- Sacar las maletas a la puerta de la casa, le traerá mu-chos viajes.
- Sentarse y volverse a parar con cada una de las do-ce campanadas de la medianoche del 31 de Diciembre trae consigo matrimonio. (Lo que puede traerle esto es que baje de peso, o se congestione por haber cenado antes)
- Recibir el año nuevo, con dinero dentro de los zapa-tos, le dará muchísima prosperidad económica.
-Para tener prosperidad, usted debe usar la ropa in-terior al revés el último dìa del año.
- Utilizar ropa interior roja, le hará encontrar el amor de su vida. (A lo mejor en esta iglesia muchas personas usan ese color…jajajaja es broma)
- Comer una uva, con cada campanada de las doce de la noche, a la vez que pide un deseo, hará que todos sus deseos se le cumplan.
En todo eso, mucha gente cree,… en predicciones, su-persticiones, consultar horóscopos, adivinos y otras costumbres para recibir el año nuevo, no son sino una confirmación del temor, la inseguridad, de mie-do. De incertidumbre y falta de esperanza que se ha posesionado de estas pobres personas.
Pero cuando usted ha desarrollado una fe a través del conocimiento de la persona de Cristo, todo cambia. Ahora usted tiene esperanza; el amor ha echado fuera el temor y la incertidumbre ha dado paso a una confianza en que su vida, su destino y el de sus padres o hijos están en las manos del Dios Todopoderoso y so-berano.
Dios dice, por medio del apóstol Pablo, cuál debe ser la correcta actitud con la que debemos despedir el año viejo y recibir el año nuevo. Una cosa hago… (Fil. 3:13,14)
1. OLVIDANDO LO QUE QUEDA ATRÁS,
-Posiblemente fracasos.
-Quizás relaciones rotas.
-Talvez la pérdida de un ser querido.
-Seguramente pruebas.
-Algunos pasaron por el valle de sombra de muerte
-Otros atravesaron un desierto.
-Algunos fueron tentados.
-Otros cedieron a la tentación.
Dice Isaías 43:18-19.
"18 No os acordéis de las cosas pasadas, ni traigáis a memoria las cosas antiguas.
19 He aquí que yo hago cosa nueva; pronto saldrá a luz; ¿no la conoceréis? Otra vez abriré camino en el desierto, y ríos en la soledad".
El año viejo usted lo dejo atrás… lo quiera o no lo quiera; así debe ser con sus recuerdos o malas expe-riencias. No traiga sus fracasos, pecados, defectos de carácter o una malograda vida al nuevo año,… olví-delos, déjelos atrás junto con el año viejo.
Pablo nos dice: Una cosa hago….
2. EXTENDIENDOME A LO QUE ESTA DELANTE
Dejar lo que queda atrás, 365 días o 12 meses, no es suficiente. Debemos esforzarnos por vivir lo que te-nemos por delante, 52 nuevas semanas.
Y para asegurarnos un año de victoria en nuestra vi-da, debemos extendernos a lo que viene por delante tomando en cuenta...No alejarnos de la presencia de Dios. (Renovando votos, como ustedes lo hicieron anoche 31 de Dic. 2010)
Cuando el pueblo de Israel llegó a la frontera que se-paraba el desierto de la Tierra Prometida, antes de cruzar el río Jordán, Dios les dio un consejo, Josué 3:1-4 "1 Josué se levantó de mañana, y él y todos los hijos de Israel partieron de Sitim y vinieron hasta el Jordán, y reposaron allí antes de pasarlo. 2 Y después de tres días, los oficiales reco-rrieron el campamento, 3 y mandaron al pueblo, diciendo: Cuando veáis el arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y los levitas sa-cerdotes que la llevan, vosotros saldréis de vuestro lugar y marcharéis en pos de ella, 4 a fin de que sepáis el camino por donde habéis de ir; por cuanto vosotros no habéis pasado antes de ahora por este camino".
Nadie de los que estamos escuchando este mensaje hemos pasado por tan siquiera un dia del comienzo de un año nuevo 2011 apenas hace menos de 24 horas ha iniciado….no sabemos lo que esta por delante.
Es un camino completamente nuevo, por eso, así co-mo el pueblo debía marchar detrás del arca con la presencia de Dios, así también cada uno de nosotros debe extenderse al año que está por delante siguiendo cada día a nuestro Señor Jesucristo.
El segundo consejo a tomar para enfrentar un nuevo año es…
Confiemos en sus promesas de bendición
Una hermosa promesa la encontramos en Salmos 68:19, cuando el salmista dice:
“Bendito el Señor; cada día nos colma de beneficios el Dios de nuestra salvación.”
Es esperanzador el leer y apropiarse de esta promesa acerca de las bendiciones preparadas por Dios para cada dìa a favor de sus hijos. Para Dios no hay dìa en el que tome descando para no bendecir a su pueblo.
Un tercer consejo a tomar para enfrentar un nuevo año es…
Confiando en el cuidado de Dios.
La protección de Dios la necesitamos a diario. Cuando Dios le hablaba a su pueblo del cuidado que de ellos tenía, les dice en Deuteronomio 11:12
“…tierra de la cual Jehová tu Dios cuida; siempre están sobre ella los ojos de Jehová tu Dios, desde el principio del año hasta el fin.”
Los que vivimos en países violentos, con altos índices de homicidios y extorsiones, sabemos lo que significa el cuidado de Dios sobre nuestra vida y la de nuestra familia. Debemos entrar a un nuevo año encomendándonos a la protección de Dios.
Un último consejo al entrar a un nuevo año es hacer-lo…
Confiando en la provisión de Dios.
Para muchos ciudadanos de países pobres, entrar a un nuevo año es entrar a la lucha por sobrevivir y proveer para las necesidades básicas como son techo, alimento, trabajo y educación.
De allí la confianza que debemos tener en un Dios proveedor. Son muchas las promesas de las cuales podemos afianzarnos para confiar en la provisión de Dios, pero leamos únicamente dos:
Salmos 34:10.
“Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; Pero los que buscan a Jehová no tendrán falta de ningún bien.”
Salmos 37:25.
“Joven fui, y he envejecido, Y no he visto justo desamparado, Ni su descendencia que mendigue pan.”
A pesar de las dificultades económicas que muchos tuvimos que enfrentar en el año pasado, una cosa es cierta: Aquí estamos, no perecimos de hambre, la mano de Dios nos sustentó y su Espíritu nos dio aliento.
Hemos entrado a un año nuevo, y si usted todavía no ha dejado atrás al viejo año, una cosa haga: olvídese de lo que dejó atrás y extiéndase a lo que está por de-lante.
No se aparte del camino de Dios, siga en pos de su presencia, propóngase crecer y servir a Dios más que el año anterior y confíe su vida y la de los suyos al cuidado de Dios. ¡Que tenga el mejor año de su vida
4) “LA CARRERA HACIA EL INFIERNO”
14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
INTRODUCCION:
Antes de entrar en detalle esta noche, quiero aclarar algo muy importante. El tema de esta noche habla de UNA CARRERA, bien puede llamarse también, una apuesta o una competencia…al fin al cabo significa lo mismo.
En los juegos de apuesta no solamente se necesita suer-te… sino que se necesita el valor de saber que estamos se-guros que tenemos lo mejor en nuestras manos para poder ganar.
Existen diversos tipos de apuestas o competencias: Hay apuesta a los caballos, a los gallos, a equipos de futbol, también has quienes apuestan en el boxeo, en los juegos de cartas también hay apuestas…por no mencionar en gran manera a los casinos. Pero, lo mas notorio en este tipo de competencias, es que le tienen fé a la persona ó al animal por quien han apostado, o a la maquina en la que están apostando grandes sumas de dinero.
Así también es el ser humano que no tiene a Cristo en su corazón (así éramos también, los que hoy somos hijos de Dios). En este momento hay muchos en esta ciudad de Los Ángeles inconscientemente están en una competencia, en una carrera, apostándole al INFIERNO… algunos invir-tiendo fortunas en negocios que no agradan a Dios, otros en prácticas y estilos de vida que inevitablemente los están llevando al meritito infierno.
Esta noche quiero hablar de algunas cosas que el hom-bre hace, y que lo están conduciendo al INFIERNO.
a- En dónde invierte su tiempo
b- En qué invierte las cosas que tiene
c- Qué cosas le traen satisfacción a su carne
d- Qué cosas está haciendo en este momento y usted no dejaría de hacerlas por nada del mundo
e- Que es lo que le hace a usted estar asido a esto
f- Que es lo que hace a usted que con los ojos cerrados le apuesta a todo esto con la certeza de que va a ganar.
Muchas veces el hombre hace lo incorrecto, sabiendo que lo que hace no es correcto.
Alguien dijo en una ocasión:
“Hay dos cosas cierta e infinitas: el Universo y la estupidez humana. Lo unico que del Universo no estoy seguro."
1.- Se le apuesta al infierno con EL PLACER: Isa-ías 22:12-14
• Le apostamos todo cuando decimos ESO ME GUSTA… y qué
• Lo que hago me hace felíz y que!
• Prefiero gozar aquí…
• Lo que importa es sentirse bien.
• Eclesiastés 7:29 ( He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones.)
2.- Se le apuesta al infierno con LA OPINION PROPIA: Prov. 14:12 Hay camino que al hombre le parece derecho;
Pero su fin es camino de muerte.
• La verdad tiene 3 ángulos:
- Lo que yo pienso
- Lo que piensan los demás
- Lo que realmente es…
• Hay personas que le apuestan a su propia opinión y nada les hace cambiar.
• Personas que dicen que no hay infierno… esa es su opinión
• No se trata de nuestra opinión se trata de lo en realidad es.
3.- Se le apuesta al infierno con el ALTRUISMO: Isaías 64:6
• El diccionario describe al altruísmo de la siguiente ma-nera: Es la abnegación ó el esmero en dar lo nuestro… ac-to que produce satisfacción personal y autocomplacencia.
• Se equivocan porque el favor de Dios no se compra con dinero
• La generosidad no ha llevado a nadie al cielo - Hechos 8:18-20
4.- Se le apuesta al infierno con LA RELIGION: Mateo 23:33
• Nicodemo era un religioso y Jesucristo le dijo que tenía que nacer de Nuevo.
• Los falsos maestros aferrados a su religión
• Los que inventan doctrinas
• Los que defienden su religión más que a Cristo
• Judas 3-13
OREMOS…
A lo mejor esta noche alguien puede ser rescatado de esa carrera que equivocadamente lo está llevando al infierno.
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5) SANANDO LAS HERIDAS EN LA FAMILIA
1Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo.a 2Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer man-damiento con promesa; 3para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra.b 4Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos,c sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.
INTRODUCCIÓN:
El propósito de la predicación de esta noche es de que usted conozca que cosas pueden causar heridas en la familia, además, conocer como estas heridas afectan el alma humana, y que debemos hacer para sanarlas.
Las heridas producidas dentro del seno familiar se dan en forma directa o indirecta, es decir unas son a propósito y otras por descuido.
Dentro del seno familiar, no importa si estas heridas fueron causadas directa o indirectamente. Lo importantes es, que estas heridas han causado un daño moral y que luego se convertirán en raíz de amargura. Por tal razón, estas heridas deben de ser sanadas inmediatamente.
I. COSAS QUE CAUSAN HERIDAS EN LA FAMILIA
Existen muchas causas por las cuales la familia puede resultar herida. Estas heridas se pueden dar entre pare-jas de esposos, entre padres e hijos, entre hermanos; o entre familiares en forma general.
A). ENTRE LA PAREJA DE ESPOSOS, LAS HERIDAS PUEDEN DARSE POR.
1). Alguna falta moral por parte de alguno de los cónyuges.
2). Un acto de menosprecio hacia su pareja o de su pareja.
3). Una comparación desagradable acerca de su pareja.
4).Actitud de celos constantemente.
5). El mal trato por parte de alguno de los dos en su diario vivir.
6). Actitud de menosprecio hacia algún miembro de la familia de su cónyuge.
7). Promesas no cumplidas.
B). ENTRE PADRES E HIJOS. LAS HERIDAS PUEDEN SURGIR POR.
1). Falta de atención a las necesidades de los hijos por parte de los padre.
2). Alguna falta cometida por parte de los hijos que daño la moral de la familia.
3). Algún acto disciplinario aplicado injustamente contra los hijos.
4). Preferencia de los padre hacia alguno de sus hijos y menosprecio para otros.
5). Alguna promesa ofrecida pero no hecha reali-dad
C). ENTRE HERMANOS, LAS HERIDAS SE PUEDEN DAR POR.
1). Algún secreto divulgado.
2). Una ofensa recibida.
3). Sentimiento de menosprecio provocado por los padres
4). Actitud de burla hacia alguno de los hermanos.
II. COSAS QUE SE RELACIONAN CON LAS HERIDAS EN LA FAMILIA
Entre las cosas que se relacionan con las heridas en la familia, están la mente, el corazón, los ojos, la boca y los oídos.
A). LA MENTE:
• Cuando se piensa o no se piensa lo que se va a decir contra las personas que nos rodean.
• Cuando se piensa lo que se va a decir, son heridas provocadas con todo razo-namiento.
• Cuando no se piensa lo que se va a decir contra las personas, es cuando no se pensó que las palabras iban a ofender a la persona.
B). EL CORAZÓN: Este es el asiento de los sen-timientos de los seres humanos y cuando la per-sona se siente ofendida, menospreciada o cree recibir mal trato, en el corazón se guardan los resentimiento contra los demás.
C). LA BOCA: Cuando lo que decimos edifica o destruye a aquellos que nos rodean. Pueden ser palabras que edifiquen o palabras que destru-yan.
D). LOS OÍDOS: Cuando lo que oímos nos oca-siona agrado o nos ocasiona desagrado.
E). COMO CONSECUENCIA DE ESTO, hay enfermedades morales, físicas, mentales, emo-cionales, espirituales, psicosomáticas…ESTAS SON ENFERMEDADES DEL ALMA Y DEL ES-PIRITU. Y lo mas agravante de este asunto, es que estas enfermedades no las puede curar la medicina, SOLO LAS PUEDE CURAR, EL PO-DER DE DIOS.
III. LAS HERIDAS EN LA FAMILIA ENFERMAN EL ALMA
A) ¿QUE ES EL ALMA?
• Es la portadora de la vida humana. Cuando esta sale del hombre, el cuer-po perece.
• Es el asiento de las emociones de la vida humana.
• Ella es la que ríe por medio de la boca, ella llora por medio de los ojos.
• Ella ama y odia, es decir, usa el cuerpo para manifestarse.
• Por medio del alma, el hombre tiene conciencia de sí mismo, por medio del cuerpo tiene conciencia del mundo que le rodea, por medio del espíritu tiene conciencia de Dios.
• El alma se puede enfermar durante su recorrido en esta vida, pero puede ser sanada por el Poder de Dios.
B) ¿QUE COSAS ENFERMAN EL ALMA?
• El odio hacia los demás, el adulterio y la fornicación, el resentimiento (espíri-tu no perdonador), la amargura, y las contiendas, los celos, la ira y la menti-ra, la prostitución, el engaño y la ido-latría, la homosexualidad, la práctica del lesbianismo y la injusticias, el in-cesto (la unión sexual entre familia-res), el chisme y la borracheras, la las-civia (el deseo incesante de sexo) las calumnias (información y difamación) los malos tratos y las metas no alcan-zadas.
IV. ¿Qué HERRAMIENTAS NOS DA DIOS PARA SANAR ESTAS HERIDAS?
A). LA PALABRA DE DIOS: Ella tiene la solu-ción para los problemas de la humanidad.
• Salmo 119: 9 ¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra.
• Salmo 119: 105 Lámpara es a mis pies tu pa-labra, Y lumbrera a mi camino.
B). LA ORACIÓN: La oración toca las puertas del cielo, conmueve el corazón de Dios, y derri-ba toda clase de barreras
• (Ef. 6:18); “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica por todos los santos”
• (Lc.18:1) “También les refirió Jesús una parábola so-bre la necesidad de orar siempre y no desmayar”
C). LA SANGRE DE JESUCRISTO: Ella nos limpia de todo pecado, y nos libra del pecado (1ª.Juan.1:7-9).
D). LA CONFESIÓN: La confesión evita en parte el sen-tido de culpa. “El que encubre sus pecados no prosperar; mas el que los confiesa y se aparta alcanzara misericordia” (Prov.28:13).
E). LA CONSEJERÍA PROFESIONAL:
• Es bueno consultar con psicólogos cris-tianos, consejeros matrimoniales cristia-nos, pastores de experiencia y otros que puedan ayudarnos en nuestros proble-mas.
• Muchos desestiman el consejo de los pro-fesionales, pero debemos recordar que la ciencia es capaz de conocer al ser huma-no, y la base a ello ayudar a quien lo ne-cesita.
OREMOS
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6) SENOR, AUMENTANOS LA FE
Lucas 17:5,6
5Dijeron los apóstoles al Señor: Auméntanos la fe. 6Entonces el Señor dijo: Si tuvierais fe como un grano de mostaza, podríais decir a este sicómoro: Desarráigate, y plántate en el mar; y os obedecería.
INTRODUCCIÓN:
Los discípulos veían que Jesús tenía una fe extraordinaria que levantaba a un a los mismos muertos.
Ante la falta de fe de sus discípulos, ellos le hicieron una petición bien importante al Señor: Ellos le dijeron: "Auméntanos la fe".
Ante esta petición Jesús les dijo lo siguiente: "Si tuvieres fe como un grano de mostaza, podríais decir a este sicómoro: Desarráigate y plántate en el mar; y os obedecería". (Lucas 17:6) Esto significaba que:
• Una pequeña porción de fe en el poder de Jesús puede hacer maravillas.
• Significa que la fe nos puede llevar a la conquista de todo lo que anhelamos.
• Y que esto glorificará al Señor, edificará la iglesia y alcanzará al mundo para Dios.
Tomando en cuenta lo anterior, hagámonos la siguiente pregunta:
¿Qué hacer para aumentar nuestra fe?
1. PIDIÉNDOLE A JESÚS. (San Lucas 17:5 esto implica ORAR).
a) La inquietud es: ¿Qué hacer? Dice la Palabra de Dios que: Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo . Jn 14:13
b) Ellos se sentían no se sentían satisfechos con su fe, y buscaban la manera como acrecentarla. Nosotros nunca nos sintamos satisfechos espiritualmente…Diga: Yo quiero más y más de Cristo. (Siga el ejemplo de Eliseo)
2. OYENDO Y CREYENDO LA PALABRA. (Romanos 10:17) Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.
a) Venga a la iglesia.
b) Participe en los proyectos de la iglesia.
c) Involúcrese en todo lo concerniente a la iglesia.
3. ESCUCHAR CUÁN GRANDES COSAS HA HECHO DIOS CON OTROS. (Testimonios Lucas 8:39). Vuélvete a tu casa, y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y él se fue, publicando por toda la ciudad cuán grandes cosas había hecho Jesús con él. (El caso del endemoniado gadareno)
a) Cuente las maravillas de Cristo a todo el mundo.
b) Salmo 26: 7 Para exclamar con voz de acción de gracias, Y para contar todas tus maravillas.
4. ESTAR EN COMUNIÓN CON EL ESPÍRITU SANTO. (Gálatas 5:22) uno de los frutos del Espíritu será la fe. Uno de los dones del Espíritu es la fe.
a) Para anhelar una FE grande, usted tiene que haber nacido de nuevo.
b) Estar progresando en su santidad.
c) Gal. 6: 22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
CONCLUSIÓN:
Amado hermano, es mi oración en este momento para que te de ánimo y des fruto en tu vida santa.
Que cultives tu vida de FE. La cual te llevara a alcanzar todo lo que tú te has propuesto en El Señor.
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7) ¿DONDE SE ENCUENTRA EN SU VIDA ESPIRITUAL?
Pastor: J. Jaime González
Septiembre 2 2011
2 Tim. 4: 7
He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.
INTRODUCCION:
Todos los que ahora nos llamamos cristianos, tuvimos un tiempo en esta vida, en que nos encontrábamos viviendo sin esperanza alguna, nuestras vidas eran una piltrafa y nos gobernaba el mero diablo, y hacíamos lo que este nos ordenaba…y lo hacíamos con mucha alegría (el pecado).
Pero de pronto alguien nos hablo del evangelio, oro por nosotros y quizás hasta lloro por nosotros para que no fuéramos a ese lugar de tormento y perdición…el infierno.
Ahora, gracias a Dios nuestro destino final es el cielo…ahora como dice 2 Cor. 5: 17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.
Desde ese momento que fuimos hechas nuevas criaturas, nos dirigimos hacia nuestra tierra prometida. Y eso implica un caminar en el desierto, pero gracias a Dios no vamos solos, sino que caminamos con la cobertura divina.
Si el verdadero cristiano entiende esto, tendrá la plena seguridad que cruzara el desierto y luego estará en su lugar eterno, LA NUEVA JERUSALEN.
Ahora la pregunta en esta noche es:
¿EN DONDE SE ENCUENTRA USTED EN ESE CAMINAR POR EL DESIERTO?
Dicho de otra manera”
¿Dónde se encuentra usted en su vida espiritual?
I. EL RECIEN CONVERTIDO ES COMO UN NINO.
a) Por lo tanto tiene hambre espiritual, igual que un bebé recién nacido.
b) Pero, en la mayoría de los creyentes esta hambre no es de larga duración. Así que, se necesita aprovechar esta oportunidad especial para ayudar al nuevo creyente a entender lo que el Señor quiere hacer en su vida.
c) Si el creyente no recibe la ayuda espiritual adecuada, es muy probable que llegue a ser un creyente carnal. Y nunca crezca y se quede como un enano espiritual.
II- EL NUEVO CREYENTE NECESITA SER DISCIPULADO.
a) Para entrar al desierto, el nuevo creyente necesita ser instruido por la Palabra.
b) Tiene que alcanzar el nivel de discípulo, de lo contrario entrara en pánico, cuando se enfrente con los “depredadores del desierto” y quizás quiera salir huyendo hacia atrás.
c) Necesita prepararse para estar en comunión con Cristo. Esto es el primer amor.
III- AHORA USTED SE ENCUENTRA DENTRO DEL DESIERTO.
a) El creyente sabe que su meta final es La Nueva Jerusalén.
b) Ahora dependerá de la aplicación de las instrucciones que tuvo en su primera etapa.
c) Ahora ya no se le contara de los “depredadores del desierto” Sino que ahora los tendrá enfrente.
i. Acá es donde se pone bueno el asunto.
ii. Habrán crisis: Económicas, familiares, de trabajo, de salud, en la iglesia, etc.
iii. Ahora su supervivencia depende de cuan fuerte fue formado.
iv. Acá se vale llorar, pero no se vale volver atrás.
v. En esta etapa, el creyente, muchas veces quiere caminar, pero siente que no puede. (Se vale descansar, pero no volver atrás)
IV- SIGA ADELANTE, QUE LOS PROPOSITOS DE DIOS SE REALICEN EM SU VIDA.
a) Una vez descanso, siga adelante.
b) Pídale al Señor que le haga un instrumento útil.
c) Pídale al Señor por su permanencia en El, que nadie lo pueda quitar ese pensamiento.
d) En esta etapa, usted en su iglesia, debe de ser ya un buen discipulador.
e) Ahora ya no pedirá que oren por usted, ahora usted orara por los otros.
f) Ahora usted será el primero en llegar a la iglesia, será el brazo derecho de su Pastor.
g) Ahora tendrá la firme convicción de la travesía por el desierto está llegando a su final.
h) Y en cuando eso llegue, podrá decir, como lo dijo el apóstol Pablo:
7 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.
8Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.
CONCLUSION
Un día todos compareceremos ante el Tribunal de Cristo, y recibiremos cada uno nuestras recompensas por lo que trabajamos en esta tierra en la obra del Señor.
O quizás se dará cuenta que usted, tuvo un día en sus manos algunas coronas, y que por negligencia suya las perdió…espero que no sea ese el caso suyo.
Oremos
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8) LA CARRERA HACIA EL INFIERNO
“LA CARRERA HACIA EL INFIERNO”
Mateo 7:13-14
13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella;
14 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
INTRODUCCION:
Antes de entrar en detalle esta noche, quiero aclarar algo muy importante. El tema de esta noche habla de UNA CARRERA, bien puede llamarse también, una apuesta o una competencia…al fin al cabo significa lo mismo.
En los juegos de apuesta no solamente se necesita suer-te… sino que se necesita el valor de saber que estamos se-guros que tenemos lo mejor en nuestras manos para poder ganar.
Existen diversos tipos de apuestas o competencias: Hay apuesta a los caballos, a los gallos, a equipos de futbol, también has quienes apuestan en el boxeo, en los juegos de cartas también hay apuestas…por no mencionar en gran manera a los casinos. Pero, lo mas notorio en este tipo de competencias, es que le tienen fé a la persona ó al animal por quien han apostado, o a la maquina en la que están apostando grandes sumas de dinero.
Oiga mi hermano…ha habido casos en donde las personas apuestan sus casas, sus carros y otras pertenencias…y veamos, la seguridad que tienen estas personas…la segu-ridad que tienen de ganar. (Ha diablo mentiroso que tiene cauterizada la mente de estas personas…el Señor te re-prenda santanas)
Así también es el ser humano que no tiene a Cristo en su corazón (así éramos también, los que hoy somos hijos de Dios). En este momento hay muchos en esta ciudad de Los Ángeles inconscientemente están en una competencia, en una carrera, apostándole al INFIERNO… algunos invir-tiendo fortunas en negocios que no agradan a Dios, otros en prácticas y estilos de vida que inevitablemente los están llevando al meritito infierno.
Esta noche quiero hablar de algunas cosas que el hom-bre hace, y que lo están conduciendo al INFIERNO.
a- En dónde invierte su tiempo
b- En qué invierte las cosas que tiene
c- Qué cosas le traen satisfacción a su carne
d- Qué cosas está haciendo en este momento y usted no dejaría de hacerlas por nada del mundo
e- Que es lo que le hace a usted estar asido a esto
f- Que es lo que hace a usted que con los ojos cerrados le apuesta a todo esto con la certeza de que va a ganar.
Muchas veces el hombre hace lo incorrecto, sabiendo que lo que hace no es correcto.
Alguien dijo en una ocasión:
“Hay dos cosas cierta e infinitas: el Universo y la estupidez humana. Lo unico que del Universo no estoy seguro."
1.- Se le apuesta al infierno con EL PLACER: Isa-ías 22:12-14
• Le apostamos todo cuando decimos ESO ME GUSTA… y qué
• Lo que hago me hace felíz y que!
• Prefiero gozar aquí…
• Lo que importa es sentirse bien.
• Eclesiastés 7:29 ( He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones.)
2.- Se le apuesta al infierno con LA OPINION PROPIA: Prov. 14:12 Hay camino que al hombre le parece derecho;
Pero su fin es camino de muerte.
• La verdad tiene 3 ángulos:
- Lo que yo pienso
- Lo que piensan los demás
- Lo que realmente es…
• Hay personas que le apuestan a su propia opinión y nada les hace cambiar.
• Personas que dicen que no hay infierno… esa es su opinión
• No se trata de nuestra opinión se trata de lo en realidad es.
3.- Se le apuesta al infierno con el ALTRUISMO: Isaías 64:6
• El diccionario describe al altruísmo de la siguiente ma-nera: Es la abnegación ó el esmero en dar lo nuestro… ac-to que produce satisfacción personal y autocomplacencia.
• Se equivocan porque el favor de Dios no se compra con dinero
• La generosidad no ha llevado a nadie al cielo - Hechos 8:18-20
4.- Se le apuesta al infierno con LA RELIGION: Mateo 23:33
• Nicodemo era un religioso y Jesucristo le dijo que tenía que nacer de Nuevo.
• Los falsos maestros aferrados a su religión
• Los que inventan doctrinas
• Los que defienden su religión más que a Cristo
• Judas 3-13
OREMOS…
A lo mejor esta noche alguien puede ser rescatado de esa carrera que equivocadamente lo está llevando al infierno.
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9) CRUZANDO EL VALLE DE LAGRIMAS
Salmo 23: 4
4 Aunque ande en valle de sombra de muerte,
No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo;
Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.
INTRODUCCION:
Todos los seres humanos en esta vida, tarde o tempra-no estaremos atravesando el valle de lágrimas.
A. Algunos comienzan a sufrir desde antes de su nacimiento.
B. Otros en su niñez
C. Otros en cualquier momento de su vida, incluso a la hora de la muerte.
Cuando estamos en la cima de la montaña, se siente muy bonito quisiéramos estar permanentemente en ese lugar, porque acá hay abundancia, hay sonrisas, etc.
Pero de pronto, estaremos atravesando el valle de la-grimas, y acá hay sufrimiento, acá pareciera que Dios nos ha abandonado.
I- CUANDO EL SUFRIMIENTO LLEGA A NUESTRA VIDA, NOS CONCENTRAMOS MAS EN EL DOLOR QUE EN LAS PROMESAS DE DIOS.
Cuando entremos en el valle de lágrimas, recuerda…
a) Que esto fue sido anunciado.
b) Que Dios se lo dijo a Pablo lo mucho que sufriría por el Señor.
c) Que el Señor le dijo: "…Yo le mostraré lo mucho que tiene que sufrir por mi causa." Hechos 9:15-16 (Dios Habla Hoy)
Para Pablo el sufrir no era algo extraño. Dios le anunció lo mucho que tendría que sufrir por el Señor. Durante todo su ministerio, los problemas fueron comunes en la vida del apóstol.
Recordemos también que en 1ª. Pedro 4:12 Nos dice:
Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese.
Pero eso sí, también nos advirtió que no sufriéramos por nuestros pecados. Ejemplo: Homicida, ladrón, malhechor o meterse en lo ajeno. (1ª. Pedro 4:15 Así que, ninguno de vosotros padezca como homicida, o ladrón, o mal-hechor, o por entremeterse en lo ajeno; )
II- CUANDO EL SUFRIMIENTO LLEGA, CON-CENTRATE EN JESUS (En el tesoro, no en la vasija)
(2ª. Corintios 4:7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros)
La palabra griega aquí utilizada es “barro cocido” y se refiere a recipientes baratos, frágiles, fácilmente rompibles. Pero servían para quehaceres domésticos. Allí se guardaban también artículos valiosos como dinero, joyas y documentos importantes.
En los desfiles triunfales que hacían los guerreros des-pués de conquistar a una ciudad, transportaban los tesoros en vasijas de barro. La expectativa de la gente se concentraba en el tesoro no en la vasija.
Nuestros cuerpos son débiles como una vasija de ba-rro, pero contenemos un tesoro de incalculable valor: Cristo Jesús en nosotros, nuestra esperanza de gloria, por medio de quien podemos poner en relieve su ben-dito Evangelio.
Pablo destaca cuatro puntos que nos ocurren a noso-tros como frágiles vasijas. (2 Cor. 4: 8,9)
• Atribulados en todo, mas no angustiados.
• En apuros, más no desesperado.
• Perseguidos, mas no desamparados.
• Derribados, pero no destruidos
¿Cuál es el propósito de esto?
1) Para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros. (Vers. 7)
¿Qué pasaría si no fuésemos frágiles ante el sufrimien-to? …!ay mi hermano! Daríamos gloria al hombre y no a Dios.
2) Para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos. (2 Cor.4: 10)
Los enemigos del Evangelio se burlaban de Pablo cuando lo veían sufrir. Si Dios es su proveedor ¿por qué pasa apuros y tribulaciones? Pablo respondía que su sufrimiento era su señal de lealtad a Cristo y depen-dencia de su poder.
III- COSAS QUE EXPERIMENTAMOS EN EL VALLE DE LAGRIMAS.
A. SUFRIMIENTO MENTAL. Tribulaciones, angustias (2ª. Cor. 6:4 )
1)Este sufrimiento ocurre cuando se está sometido a maltratos sicológicos o abusos, Así por ejemplo amenazas, ofensas verbales, maldiciones, etc.
2) Cuando suframos por privaciones (necesidades como de alimento, falta de trabajo, perdida de un ser querido, perdida de una casa, de salud, etc.) Vers.4
3) Cuando tengamos sufrimiento físico 2ª. Cor. 6:5
Azotes, cárceles, tumultos, maltrato en el traba-jo, desvelos, ayunos (hambre)
Recuerda siempre la bondad mostrada por Dios en tu vida. El dice: 2ª. Cor. 6:2
2Porque dice:
En tiempo aceptable te he oído,
Y en día de salvación te he socorrido.a
He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación.
La Biblia nos hace ver que, la vida tiene marcados con-trastes. 2ª. Corintios 6:8-10
1) Unas veces se nos honra, y otras veces se nos ofende.
2) Unas veces se habla bien de nosotros, otras veces se habla mal.
3) Nos tratan como a mentirosos, a pesar de que deci-mos la verdad.
4) Nos tratan como a desconocidos, a pesar de que so-mos bien conocidos. (Nos ignoran)
7) Parecemos tristes, pero siempre estamos contentos
8) Parecemos pobres, pero somos ricos.
9) Parece que no tenemos nada, pero lo tenemos todo.
10) A veces parecemos débiles, pero es cuando somos más fuerte.
CONCLUSION:La enseñanza esta en el valle de lagrimas y no en la cima de la montaña.
Nadie puede evitar completamente el sufrimiento en la vida, pero como creyentes en el Dios podremos enfrentar las dificultades con plena fe de que JESUS estará junto a nosotros y nos sostendrá.
La experiencia en el valle nos ayudara a madurar como creyentes.
Si en este momento usted se encuentra atravesando el valle de lagrimas, le pido a usted, tenga presente que Dios es su Pastor, y que El le va a indicar el camino a seguir para llegar a la cima. OREMOS.
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10) POR QUÉ VENIR A LA IGLESIA
Hebreos: 10: 24-25
24Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; 25no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.
Este sermón nos ayudara a encontrar cual es la razón por la cual debemos de reunirnos como iglesia con ánimo y con amor.
INTRODUCCION:
Muchas veces, a lo largo de mi vida de creyente, me han hecho la siguiente pregunta: ¿Y por que ustedes los cristianos se reúnen casi todos los días de la semana en la iglesia?
Esta es una pregunta que requiere una respuesta clara y precisa para quien nos la hace. Sin embargo, muchos de los cristianos, no pueden amalgamas o sintetizar una respuesta corta y contundente.
Esta noche Dios quiere mostrarnos, cual es la razón de ser, del por qué venir a la iglesia.
I. ¿POR QUE HEMOS DE REUNIRNOS?
A. Porque Cristo estará en la iglesia. Mat. 18:20
20Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
B. Porque ahí estarán nuestros hermanos cristianos. Hechos 20:7
El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.
C. Porque es delicioso. Sal. 133:1
¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es
Habitar los hermanos juntos en armonía!
D. Porque nos provocamos al amor y las buenas obras. Heb. 10: 22-24
22acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua pura. 23Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió. 24Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras;
E. Porque nos edificamos. 1 Cor. 14:26
26¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.
F. Porque el Señor lo quiere. Heb. 10:25
no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.
II. EJEMPLOS DE PERSONAJES BIBLICOS FIELES QUE SE CONGREGABAN
A. David se alegraba con que iban a la casa de Dios Sal. 122:1
Yo me alegré con los que me decían:
A la casa de Jehová iremos.
(Si David se alegraba con los que le invitaban ir a la casa de Jehová, usted “enójese” con los que le impiden venir a la iglesia.)
B. El mismo Señor Jesús se congregaba en la sinagoga. Luc. 4:16
Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo* entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer.
(Si alguien le dice a usted que es fanático, dígale: ¡Gloria a Dios!, prefiero ser fanático de Cristo, y no fanático de los vicios). Al fin y al cabo, fanático quiere decir, seguidor.)
C. Lidia se congregaba. Hechos 16: 13, 14
13Y un día de reposo* salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido. 14Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía.
D. Los cristianos de Troas se congregaban.
1. Oían la predicación, Hechos 20:7.
7El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.
3. Les gustaba tanto congregarse que podían oír Palabra hasta la media noche. Hechos 20:7.
III- ADEMAS EN LA IGLESIA PUEDO…
A) Ofrendar, para que la obra de Dios continúe hacia adelante.
B) Puedo poner a Dios mis acciones de gracias y mis necesidades.
C) Puedo orar por mi familia, por mis amigos, etc.
CONCLUSIÓN:
Estas y muchas más son las ventajas que tiene congregarse. Usted y su familia ganarán con reunirse.
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11) CUANDO LA ADVERSIDAD TOCA A NUESTRA PUERTA
2 Corintios 12: 7-10
7Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enal-tezca sobremanera; 8respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. 9Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.
INTRODUCCION
En esta vida de efervescencia social, política, económi-ca, etc. el mundo enfrenta serias dificultades en estos aspectos, además dentro del seno familiar también hay rebeldía de los hijos, infidelidad de los cónyuges. Otros sufren trastornos emocionales debido a la falta de trabajo o problemas de salud. La adversidad tiene muchas maneras de presentarse, y quizás tarde o temprano nosotros seremos una víctima más.
Hay ciertos creyentes que ante la presión de la adversidad se van al mundo, o quizás se vuelven resentidos con Dios y se alejan de sus caminos, y en otros casos se refugian en las drogas y en el alcohol intentando escaparse del dolor.
Sin embargo existen otros creyentes, que ante la adversi-dad se refugian mas en Dios, y se involucran más en los asuntos de la iglesia.
I- EN LA ADVERSIDAD, IMITEMOS A PABLO.
A. Pablo aprendió a contentarse cualquiera que fuera su situación. Fil. 4: 11-13
11No lo digo porque tenga escasez, pues he apren-dido a contentarme, cualquiera que sea mi situa-ción. 12Sé vivir humildemente, y sé tener abundan-cia; en todo y por todo estoy enseñado, así para estar saciado como para tener hambre, así para tener abundancia como para padecer necesidad. 13Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.
B. Pablo, cuando estaba débil, se sentía más fuer-te. 2 Cor. 12; 9-10
“de buena gana me gloriaré más bien en mis debi-lidades, para que repose sobre mí el poder de Cris-to. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en perse-cuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte”
C. Pablo sabía quien supliría sus necesidades. Fil. 4: 19
19Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta con-forme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.
II- COSAS QUE OCURREN CUANDO LOGRAS VENCER LA ADVERSIDAD.
A. Aprendemos a confiar en la fidelidad de Dios. (Pablo sabia que ante cualquier situación, El Señor lo sostendría.
B. Pablo sabia, que la adversidad permitiría que su mensaje fuese más firme y contundente.
La Adversidad nos vuelve mas consola-dores. 2 Co 1: 3-4, 8 “Dios de toda consolación” nos consuela nos pone en condiciones de consolar a muchos otros “que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios”
C. En la adversidad, Dios tiene un propósito para contigo.
El Apóstol Pablo, fácilmente se hubiese jactado de todo lo que él había hecho e su ministerio, Pero Dios también utilizó al aguijón para que él apren-diera a depender solo de Dios y del poder del Espí-ritu Santo con el fin de lograr el propósito que le había sido trazado para cada lugar en donde pre-dicó el evangelio
III- GOZO EN MEDIO DE LA ADVERSIDAD
Aunque usted quizás no lo crea,…dentro de la adversi-dad se pone de manifiesto nuestro gozo.
A. Alguien puede perder a un ser querido, pero aunque este triste, dentro de su corazón está el gozo.
B. Alguien puede estar triste por la pérdida de una casa, pero dentro de su ser siempre está el gozo.
C. El gozo, es la comunión del hombre para con Dios.
CONCLUSION
Es probable que usted esté experimentando algún tipo de adversidad.
Por un tiempo usted quizás querrá intentar controlarla echando mano de sus propios recursos, como: buscando el consejo de sus amigos, haciendo lo mejor que le sea posible o refugiándose en pasatiempos o adicciones; pero le garan-tizo que al confrontar una situación de vital importancia, en última instancia esos procedimientos fallarán.
Quiero orar para que usted decida tomar en cuenta que la adversidad es un puente que le conduce a tener una relación estrecha con el Señor Jesucristo.
Si usted es creyente, el poder asombroso del Espíritu Santo está a su disposición para equiparle, transformarle y sostenerle al confrontar cualquier sufrimiento. Por medio del dolor y el infortunio Él nos muestra cuánto necesitamos de su ayuda. No olvide, entonces, que el puente de la adversidad puede llevarnos a un lugar de intimidad indescriptible con nuestro precioso Señor y Salvador Jesucristo.
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12) NO TE RINDAS, INTENTALO
Pastor: J. Jaime González
LUCAS 5:17-26
17Aconteció un día, que él estaba enseñando, y esta-ban sentados los fariseos y doctores de la ley, los cuales habían venido de todas las aldeas de Galilea, y de Judea y Jerusalén; y el poder del Señor estaba con él para sanar. 18Y sucedió que unos hombres que traían en un lecho a un hombre que estaba paralítico, procuraban llevarle adentro y ponerle delante de él. 19Pero no hallando cómo hacerlo a causa de la multitud, subieron encima de la casa, y por el tejado le bajaron con el lecho, poniéndole en medio, delante de Jesús. 20Al ver él la fe de ellos, le dijo: Hombre, tus pecados te son perdonados. 21Entonces los escribas y los fariseos comenzaron a cavilar, diciendo: ¿Quién es éste que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios? 22Jesús entonces, conociendo los pensamientos de ellos, respondiendo les dijo: ¿Qué caviláis en vuestros corazones? 23¿Qué es más fácil, decir: Tus pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda? 24Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico): A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa. 25Al instante, levantándose en presencia de ellos, y tomando el lecho en que estaba acostado, se fue a su casa, glorificando a Dios. 26Y todos, sobrecogidos de asombro, glorificaban a Dios; y llenos de temor, decían: Hoy hemos visto maravillas.
En esta vida cada uno debe de aprender a luchar y enfocarse en lo que pretende alcanzar.
No siempre las cosas que necesitamos son tan fáciles de obtener, como uno puede imaginarse. A veces los obstáculos que se presentaran para evitar que recibamos del Señor lo que le hemos pedido, son muy grandes,… pero algo es cierto: vale la pena hacer el intento. Si usted no persevera, difícilmente lograra lo que quiere.
Lo importante de esto es, reconocer que el Señor no nos fallara en nuestro intento.
Veamos:
I. ESTE ERA UN CASO MUY DIFICIL.
A. Un hombre estaba paralítico, su cuerpo no hacia ningún movimiento.
B. Por la cantidad de personas que le ayudaban podemos ver que su condición no era sencilla.
C. Pero hay una pregunta: ¿Cómo se encontraba aquel hombre en su interior? : Triste, abandonado, solo, incapaz, frustrado y sin esperanzas.
II. LLEGO LA OPORTUNIDAD Y NO LA DESPERDICIO.
A. Se oyó que Jesús estaba en una casa en caper-naum.
B. La casa estaba llena, de tal manera que la gente no cabía, habían tapado la puerta. (Es decir, había mucha gente con necesidad).
C. Cuatro personas se decidieron ayudar al paralítico (Marcos 2:3) (Podemos ver que también había gente sana, estos 4 para dar ayuda, tenían que estar fuertes y saludables).
D. No era fácil llevarlo enfrente de Jesús porque no podían entrar a la casa. Aca, cualquiera se desanima a seguir adelante.
E. Los cuatro fueron creativos, decidieron intentarlo por el techo ¿Como lo hicieron? la biblia no lo dice,… pero buscaron los medios correctos para subirlo, romper el techo y hacerlo llegar a Jesús.
III. UNA ACCION DE MUCHO VALOR.
A. Se subieron al techo. (Usaron técnicas improvisadas y adecuadas)
B. Rompieron el techo. (La biblia no dice que herramientas usaron).
C. Bajaron por el techo al hombre. (Estos 4 quizás tenia mas fe que el propio enfermo)
D. Qué lindo es no darnos por vencidos frentes a las dificultades de la vida.
E. El Señor quiere que hagamos lo que esta a nuestro alcance, lo demás lo hará El.
F. Ellos lo hicieron con fe. (Lucas 5:20).
IV. UN MILAGRO PERFECTO.
A. Un milagro de salvación. “tus pecados te son perdonados” (5:20) (Lo más importante es la salvación de un alma)
B. Un milagro de sanidad (5:24) “Levántate toma tu lecho y vete a tu casa” Al instante levantándose en presencia de ellos y tomando el lecho en que estaba acostado se fue a su casa, glorificando a Dios. (Enseguida es la sanidad)
CONCLUSION:
a) Vale la pena intentar llegar a Jesus a buscar el remedio a nuestra necesidad.
b) Acércate a El. Y El se acercara a ti.
c) Busca los medios. Esfuérzate, vale la pena.
d) Ten la seguridad que el milagro llegara. No claudiques.
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13) VENCIENDO LA SOLEDAD
Pastor: J. Jaime González
1ª Reyes 19: 2-4
2Entonces envió Jezabel a Elías un mensajero, diciendo: Así me hagan los dioses, y aun me añadan, si mañana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos. 3Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado.
4Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres.
INTRODUCCION
La soledad fue la primera emoción que expe-rimentó el primer hombre, Adán. Dios vio que la soledad era algo tan serio que dijo: “NO ES BUENO QUE EL HOMBRE ESTE SOLO" (Gn. 2: 18).
La soledad aparece de repente en cualquier estado del hombre, en los solteros, los divor-ciados, los viudos y aún en los casados.
Muchas veces, aun estando en compañía de alguien, nos sentimos solos.
Pero Dios es tan grande, que nos dejo la Biblia, para que a través de su bendita palabra nos enseñemos cómo manejar la soledad, y mirarla como una parte normal de la vida humana.
También la Biblia nos muestra cómo podemos invadir la soledad de otros, a través del amor de Cristo.
Veamos este tema a la luz de la Biblia:
I. LA SOLEDAD ES UNA EXPERIENCIA DEL SER HUMANO (1ª R. 19: 2-4 ) y ( Salmo. 27: 9-11 9 No escondas tu rostro de mí.
No apartes con ira a tu siervo;
Mi ayuda has sido.
No me dejes ni me desampares, Dios de mi salvación.
10 Aunque mi padre y mi madre me dejaran,
Con todo, Jehová me recogerá.
11 Enséñame, oh Jehová, tu camino,
Y guíame por senda de rectitud
A causa de mis enemigos.)
A. Primeramente veamos la experiencia de Elías nos revela que todos podemos vernos en un determinado momento solos, afligidos y desesperados. (la R. 19: 2-4, 10).
B. David experimento este sentimiento.
• Sal. 38: 11 Mis amigos y mis compañeros se man-tienen lejos de mi plaga, Y mis cercanos se han ale-jado.
• Sal. 102: 6, 7 6 Soy semejante al pelícano del de-sierto; Soy como el búho de las soledades; 7Velo, y soy Como el pájaro solitario sobre el tejado.
C. Jesús profetizó que lo dejarían sólo.
• Juan 16: 32 He aquí la hora viene, y ha venido ya, en que seréis esparcidos cada uno por su lado, y me de-jaréis solo; mas no estoy solo, porque el Padre está conmigo.
D. El apóstol Pablo también lo experimento.
• 2ª Tim. 4: 16 En mi primera defensa ninguno es-tuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta.
II LA SOLEDAD ES ANGUSTIOSA.
A. David clamó desde la cueva.
"no hay quien cuide de mi vida"
• Sal. 142: 3-5 3 Cuando mi espíritu se angustiaba dentro de mí, tú conociste mi senda.
En el camino en que andaba, me escondieron la-zo. 4 Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer; No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida.
B. Jesús clamó desde del Huerto.
• Mt. 26: 38-40 38Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo. 39Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú. 40Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora?
C. Jesús clamó desde la cruz. (Su soledad)
• Mt. 27: 46 46Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
III. COMO ENFRENTAR LA SOLEDAD.
A. Aceptarla corno una situación normal.
B. Detectar las razones por las cuales aparece:
1. Pérdida de un ser querido o de alguna amistad..
2. Pensamientos que gobiernan nuestra mente.
3. Rechazo de la gente, etc.
4. Abandono de nuestros familiares o amistades.
C. Creamos en la presencia de Dios en nuestra vida.
D. Apoyemos a los que se sienten solos.
E. Mantengamos firme la confianza de que Dios no nos dejará, ni nos desamparará.
• Heb. 13: 5-6 5Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré;b 6de manera que podemos decir confiadamente:
El Señor es mi ayudador; no temeré
Lo que me pueda hacer el hombre.c
CONCLUSIÓN:
Permite que Jesús sea tu compañero insepara-ble en el camino.
OREMOS
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14) ¿COMO APRENDER DE LOS FRACASOS?
Juan 21:1-6
1Después de esto, Jesús se manifestó otra vez a sus discípu-los junto al mar de Tiberias; y se manifestó de esta manera: 2Estaban juntos Simón Pedro, Tomás llamado el Dídimo, Nata-nael el de Caná de Galilea, los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discípulos. 3Simón Pedro les dijo: Voy a pescar. Ellos le dije-ron: Vamos nosotros también contigo. Fueron, y entraron en una barca; y aquella noche no pescaron nada.a
4Cuando ya iba amaneciendo, se presentó Jesús en la playa; mas los discípulos no sabían que era Jesús. 5Y les dijo: Hijitos, ¿tenéis algo de comer? Le respondieron: No. 6El les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaréis. Entonces la echaron, y ya no la podían sacar, por la gran cantidad de peces.
INTRODUCCION:
La palabra FRACASO significa: FALTA DE ÉXITO; no necesariamente significa derrota, tal como estamos acostumbrados a conceptualizar esta palabra.
Es recomendable entender que el fracaso no es el fin de algo, sino el desafío hacia un nuevo y mejor objetivo.
Por eso, alguien con justa razon decía que: El fracaso, es el condimento que le da sabor al éxito.
I. ¿COMO REACCIONAN ALGUNOS CRISTIANOS ANTE UN FRACASO? (Ellos hacen sus propios argumentos)
1) DICEN QUE DIOS NO ESTA CON ELLOS,
Noten que: Jesús estaba con ellos en la siguiente mañana, v.4 (Por lo tanto Jesus, estaba cerca de ellos, pero como pescaban de noche, no lo miraban…a Jesus se le ve por FE)
2) SE MOLESTAN CON DIOS. (Se vuelven enemigos de Dios…o quizás hacen su berrinchito).
3) DICEN QUE DIOS LES HA ABANDONADO.
Santiago 4:8 (Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Peca-dores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones. )
También recordemos que la promesa de Jesús es que siempre estaría con nosotros, Mateo 28:20…y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.
4) ALGUNOS DESARROLLAN UN ESPÍRITU DE MIEDO, TEMOR, COMPLEJO Y DUDA.
Se vuelven personas totalmente pesimistas, sin con-fianza en Dios,… Faltas de Fe.
SIN EMBARGO: NINGUNA DE ESTAS COSAS AGRADAN AL SEÑOR:
LA BIBLIA DICE:
“Dios no nos ha dado un Espíritu de temor” (cobardía, miedo)…SINO QUE DE PODER.
“Es necesario Tener, fe pues los que no la tiene son como las olas del mar que son llevadas de una lado para el otro”
Santiago 1:6
5) ¿COMO PUEDO QUITARME EL MIEDO DEL FRACASO?
Recordemos que:
• Fracaso no es no realizar un sueño, fracaso es tener un sueno.
La Escritura dice: “Porque siete veces caerá (fracasara) el justo y se levantara...” Proverbios 24:16.
II. ¿COMO LIDIAR CON EL FRACASO?
1) TENGA LA CONVICCION QUE JESÚS ESTA CON USTED. v.4.
• Siempre dependa de Jesús (Muchas veces fracasamos porque no dependemos de Jesús).
• Ore, hable con Jesús porque él siempre estará a su lado en el momento preciso.
2) RECONOZCA SU SITUACIÓN, V5.
• Sea sincero. “No es vergüenza intentar y fraca-sar, porque quien nunca fracaso es porque también nunca ha intentado”
3) ESCUCHE CONSEJOS. V6
“Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo; mas en la multitud de consejeros hay seguridad.”
Proverbios 11.14
“Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de consejeros se afirman.”
Proverbios15.22
4) OBEDEZCA A JESÚS, v.6
• No discutes con el Señor, Intente otras vez, no se desanime.
III. ¿CUALES SERAN LOS RESULTADOS?
1. El resultado será más de lo que pensamos, v.6
2. Nuestros ojos espirituales son abiertos, v.7
3. Aprendemos a compartir, vs. 8-10
4. Aprendemos a confiar en Dios, v.11,12. Los discípulos quedaran avergonzados.
OREMOS
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15) COMO ENFRENTA USTED LOS RETOS DEL PRESENTE?
Romanos 8:18
Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse.
INTRODUCCION:
La vida que cada uno de nosotros ha tenido en el pasado, nos ha influenciado de tal manera en forma positiva o negativa. Es decir, que nuestro pasado nos ha marcado de tal manera que aun en el presente podemos sentir los efectos de nuestros errores.
Por lo general, nuestra vida pasada nos ha afectado en forma negativa, por eso esta noche, quiero resaltar tres cosas, y analizar de que manera el pasado nos ha influenciado, y como, nosotros ahora, debemos de enfrentar ese pasado, haciéndole frente a los retos que el presente nos ofrece:
I. ¿CUALES RETOS TIENE USTED EN EL PRESENTE?
A. ¿Matrimoniales? (Como administra su hogar)
B. De padres a hijos
C. De hijos a padres
D. De trabajo
E. De estudio (Sean de usted o de sus hijos)
F. Sentimentales (Sobre todo si es soltero)
G. Espirituales. (¿Es un cristiano militante?) Es un obrero en la obra, es un inquilino o un constructor?
II. FORMAS INADECUADAS DE VIVIR EL PRESENTE.
Muchos enfrentan los retos de la vida…
A. En ociosidad
• (Proverbios 6:6 Ve a la hormiga, oh perezoso, Mira sus caminos, y sé sabio;)
• (Proverbios 13:4 El alma del perezoso desea, y nada alcanza; Mas el alma de los diligentes será prosperada.)
B. En afán (Mateo 24:37-39 37Mas como en los días de Noé,j así será la venida del Hijo del Hombre. 38Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, 39y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos,k así será también la venida del Hijo del Hombre. )
C. En avaricia (Lucas 12:15 15Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.)
D. En descuido espiritual (1ª. Cor. 15:32)
E. En temor (Lucas 12:4-7)
F. En complejo (superioridad e inferioridad)
G. En indiferencia espiritual (Mateo 24: 37 -39)
H. En tibieza espiritual (Apocalipsis 3:16 16Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca.)
III. ¿COMO VIVIR EL PRESENTE EN VICTORIA?
A. Tomando en cuenta los consejos del Salmo 37:1-8
3 Confía en Jehová, y haz el bien;
Y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad.
4 Deléitate asimismo en Jehová,
Y él te concederá las peticiones de tu corazón.
5 Encomienda a Jehová tu camino,
Y confía en él; y él hará.
6 Exhibirá tu justicia como la luz,
Y tu derecho como el mediodía.
7 Guarda silencio ante Jehová, y espera en él.
No te alteres con motivo del que prospera en su camino,
Por el hombre que hace maldades.
8 Deja la ira, y desecha el enojo;
No te excites en manera alguna a hacer lo malo.
B. Exhortándoos unos a otros (Hebreos 3 :12-13)
C. Reconociendo que las aflicciones presentes son pasajeras (Romanos 8: 8)
D. En la fe en Jesucristo (Gálatas 12: 20)
CONCLUSIÓN:
La única forma de vivir un presente con éxito es a través de una vida de comunión con Dios.
Rechaza todo pensamiento negativo del pasado, y declara una vida de éxito integral.
Hoy mismo tu puedes experimentar la gracia de Jesús. Es a través de Jesús que tenemos paz para con Dios.
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16) CANCELANDO LAS BURLAS Y LAS MALDICIONES
Ninguna arma forjada contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehová, y su salvación de mí vendrá, dijo Jehová.
2 Reyes 2:23-25:
23Después subió de allí a Bet-el; y subiendo por el camino, salieron unos muchachos de la ciudad, y se burlaban de él, diciendo: ¡Calvo, sube! ¡calvo, sube! 24Y mirando él atrás, los vio, y los maldijo en el nombre de Jehová. Y salieron dos osos del monte, y despedazaron de ellos a cuarenta y dos muchachos. 25De allí fue al monte Carmelo, y de allí volvió a Samaria.
INTRODUCCION
Sin lugar a dudas, cada uno de nosotros tenemos un gran historial de gente que se burló de nosotros y gente que ha hablado mal de nosotros.
No se preocupe mi hermano que hoy vamos a cancelar todo menosprecio y toda burla y toda palabra que el diablo ha hecho en contra de nosotros los hijos de Dios. (Con nosotros no se juega).
Muchos de nosotros hemos recibido burlas de mucha gente, en nuestra casa, familiares que se burlaron de nosotros, en nuestro trabajo, compañeros de escuela que se burlaron de nosotros. Hasta nos bautizaron con malos apodos que aún persisten en nuestros días. El diablo nos ha querido humillar y burlarse de nosotros.
La palabra “humillar” quiere decir “rebajar, disminuir, cometer, vejar, ultrajar”.
I- UNA COSA ES LA BURLA Y OTRA COSA ES LA BROMA.
a) La broma siempre por lo general es compartida por dos o mas personas y no hay mala intención.
b) En la burla hay una mala intención, hay un deseo de destruir al otro y no necesariamente es compartida por dos personas. (Cuando yo hago una broma, si nos reímos los dos es una broma, pero si lo hago con mala intención y la otra parte no se ríe, entonces no es una broma es una burla.)
c) La gente burladora te podrá difamar, calumniar, inventar una historia. (Ante esa situación nosotros como cristianos, tenemos que saber cómo manejar esta situación. Y la respuesta nuestra no puede ser pasiva sino agresiva; Ante esto: Usted tiene que tener una “Fe Agresiva”.).
II- TODO ESCARNIO EN TU CONTRA ES USADO POR EL ENEMIGO PARA TAPARTE UNA VERDAD ESPIRITUAL.
a) ¿Por qué te menosprecian? ¿Por qué te rechazan? ¿Por qué se burlaron de ti? Sabe porque mi hermano: Porque el diablo no quiere que usted se dé cuenta que Dios lo ha bendecido y que está engrandeciendo su nombre (a través de sus hijos, de su esposa, de usted mismo (Salmos 91:14 Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré;
Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre).
b) Dios esta engrandeciendo tu futuro, Dios va a engrandecer tu sueño y cuando llegues a la cima de tu sueño, mirarás para atrás y todo el dolor vivido, será como una gota de agua en medio de tu océano. Yo se lo profetizo, Dios lo va a engrandecer.
c) Aquellos que se han burlado de usted, que han hecho escarnio de usted, quedaran avergonzados. Usted tiene que ser agresivo en su FE y decir: YO TENGO AUTORIDAD PARA CANCELAR TODA PALABRA DICHA EN MI CONTRA. (Isaías 54:17).
III- ELISEO NOS DA UN CLARO EJEMPLO DEL PODER DE NUESTRA LENGUA. (2 Reyes 2: 23-25)
a) Usted puede ver a un Eliseo, que sana las aguas del Jordán, que hace muchos milagros,… va caminando,… llega a una ciudad llamada Be-tel y aparecen unos muchachos gritándoles ¡calvo!, ¡calvo! Le decían. Se burlaban de él, lo insultaban, hacían escarnio. Eliseo los mira y los maldice. De pronto Salieron dos osos y mataron a cuarenta y dos jóvenes.
b) Es importante entender que la expresión maldecir en este contexto, quiere decir: “cancelar, achicar”. Él no les deseó la muerte a esos chicos que eran jóvenes, él no les dijo o les declaró que se iban a morir, tampoco les mandó una enfermedad ¡NO!, lo que él hizo fue secar, cancelar el escarnio que hacían en su contra. (Esa es una FE AGRESIVA) Eliseo contrarresto la burla.
Dios no tolera la falta de respeto hacia sus hijos.
IV- OTRO CASO ES EL DE DAVID.
a) Usted conoce la historia, se encuentran Goliat y David, y Goliat cuando ve a David se burla: “¡y a este pobre es el que me traen!, y dice Goliat ¿soy un perro para que vengas con palos? …Voy a echar tu carne a las aves del cielo y a las y a las bestias del campo…dijo Goliat;
b) y David le dice: “! Tú vienes a mí con espada y lanza, pero yo vengo en el nombre de Jehová de los Ejércitos al que has desafiado; hoy mismo el Señor te entregará en mis manos, yo te mataré y te cortaré la cabeza, hoy mismo echaré los cadáveres del ejército filisteos a las aves del cielo y a las fieras de campo, y todo el mundo sabrá que hay Dios en Israel.
V- CUANDO TU CANCELAS LO MALO ¿Sabes qué pasa en el mundo espiritual?
a) Lo malo vuelve al que la soltó, si alguien te deseó la muerte ese deseo se le va a volver en contra.
b) Si alguien deseó que te hundas, que tu familia se destruya, hoy vamos a cancelar eso. Eliseo lo único que hizo fue cancelar esa palabra y salieron dos osos y los mataron, porque esa era la semilla que ellos habían sembrado, ellos querían destruir al profeta. ¿Sabes por qué salieron dos osos? Porque el grupo se burló dos veces, le dijeron ¡sube calvo, sube calvo! se estaban burlando de Elías que había sido arrebatado.
CONCLUSION
DECLARA:
“Hoy decido seguir adelante, hoy decido llegar a la cima, hoy decido estar bendecido, hoy decido confiar en mi Señor, hoy decido que estoy sano, que estoy próspero, hoy decido que al Señor mi Dios sólo adoraré, a EL sólo serviré”.
También declaro: que nadie tocará al pueblo del Señor, somos sus hijos, yo maldigo y seco en el nombre del Señor Jesucristo todo plan de muerte sobre mi persona y sobre mi familia,… seco la miseria, seco la maldad y la devolvemos de donde salió.
Declaro que yo y mi familia somos más que vencedores, que Dios está con nosotros, que seguiremos creciendo, nada nos detendrá. Hablo vida, hablo sanidad, hablo éxito. Sigue adelante, no escuches al enemigo en esta hora. No dejes que la basura entre a tu corazón, ninguna palabra de muerte tiene que entrar en tu corazón por que te ha dado poder de muerte y de vida y tú decides la vida.
Cancelo en esta hora, y la iglesia se pone de acuerdo para declarar, que en el nombre del Señor Jesucristo, como hijos suyos, como Iglesia y Ministerio vamos a secar toda palabra que alguien soltó contra nuestra vida.
CANCELO toda burla sobre mi vida, sobre mis hijos, sobre mi esposa (o) Cancelo todo escarnio sobre mi burla cuerpo, sobre mi manera de ser, burla por ser cristiano, por ser un diezmador, revierto los que hacen escarnio por apoyar la iglesia de Cristo, por amar a Dios, por mi manera vestir, etc.
DIGA “Yo cancelo eso en mi vida en el nombre del Señor Jesucristo,… yo seco de mi vida todas esa burlas y maldiciones… que dijeron en mi contra.
Te han dicho te vas a morir este año? cancélalo; Repita esto u dígaselo al diablo en este noche: Yo me voy a morir más viejo que mi abuelo, POR QUE LE CREO A JESUS ANTES QUE A TI diablo cochino.
SI TIENES COSAS OCULTAS Y GUARDADAS EN TU CORAZON… LE INVITO a que las saque para que sean canceladas.
Cancela las palabras de que no vas a prosperar si no estudiaste.
Cancela ahora si alguien dijo que te va a pasar algo malo, que alguien tuvo un sueño malo contigo, cancélalo en el nombre del Señor Jesucristo.
Si alguien le dijo que a su hijo le iba a pasar algo malo cancela eso.
Que tu negocio no va a prosperar cancela eso; si se trata de tus nietos, cancela eso.
Si te dijeron que tu problema matrimonial no se puede resolver, cancela eso también.
Declaramos bendición, prosperidad, salud, éxito, libertad, amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, Fe, mansedumbre, templanza.
Declaramos éxitos sin límites, declaramos que subiremos a la cima, declaramos avivamiento, declaramos que ganaremos años enteros, y que nadie nos va a detener, declaramos gozo sin límite, paz desbordante, declaramos familiares convertidos, declaramos fuerzas nuevas, declaramos que somos como el monte que no se mueve, y nos declaramos libre en el nombre del Señor Jesucristo.
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17) NACIDOS PARA GANAR
(Para ser bendecidos)
Pastor: J. Jaime González
Viernes 21 Octubre 2011
Génesis 2:7-25
7Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.c
8Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado. 9Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vidad en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal. 10Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos. 11El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro; 12y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice. 13El nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. 14Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Eufrates.
15Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. 16Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; 17mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
18Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él. 19Jehová Dios formó, pues, de la tierra toda bestia del campo, y toda ave de los cielos, y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ese es su nombre. 20Y puso Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo; mas para Adán no se halló ayuda idónea para él. 21Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. 22Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. 23Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona,1 porque del varón2 fue tomada. 24Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.e 25Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.
INTRODUCCIÓN:
Al momento en que Dios creó al hombre, este fue puesto en un ambiente en el cual gozara de todo lo que estuviese en su alrededor…fue toda una bendición.
Que más pudo desear el hombre, con todas las necesidades satisfechas por parte de su creador. Pero el hombre, siempre que tenga la oportunidad, por si mismo, de escoger entre el bien y el mal, el, siempre va a escoger el mal.
Veamos a continuación:
Es de hacer notar dos puntos:
1) Dios lo bendijo.
2) Dios le puso en un ambiente el cual todas las necesidades del hombre fueran satisfechas completamente.
VEAMOS LAS BENDICIONES QUE DIOS LE DIO AL HOMBRE.
I. DIOS LE DIO ALIENTO DE VIDA. (V. 7)
Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente
A. El hombre fue creado con vigor (Le dio el impulso vital, el soplo de vida) (Es de hacer notar, que la enfermedad era un agente extraño a la vida del hombre)
B. El hecho de tener vida, es una gran bendición.
(Dios habla de vida, no de muerte)
II. LES DIO ALIMENTO Y ESPARCIMIENTO EN ABUNDANCIA. (V. 8-10)
8Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado. 9Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y bueno para comer; también el árbol de vidad en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal. 10Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos.
A. Les dio un Huerto. (Huerto: Terreno con verduras, legumbres, árboles frutales, etc.)
B. Un rio (Para regar el huerto, para bañarse, para esparcimiento, etc)
III. DIOS LE DIO PROVISIÓN FINANCIERA (Vs. 11-12)
11El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro; 12y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice
(Se cree que el Havila, es el lugar en donde estaba situado el paraíso)
Aun cuando el hombre no necesitaba el oro, pero Dios se lo dio.
IV. DIOS LE DIO OPORTUNIDAD DE TRABAJO. (V. 15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.) El hombre iba a trabajar para sí mismo, no para nadie en particular.
La tarea material del hombre sería- Labrar y guardar el huerto (Un administrador)
V. DIOS LE DIO UNA BELLA MUJER. (V.18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él ).
Dios vio que el hombre se sentía solo y decidió que no era bueno que el hombre estuviera solo.
Formo una mujer capaz de hacerlo feliz.
CONCLUSIÓN:
¿Qué significa esto?
1. Dios amo al hombre
2. Dios bendijo al hombre íntegramente
3. Era su consentido
4. Dios solo esperaba que el hombre le fuere fiel. (vs. 16 – 17).
5. Dios le dio la capacidad de pensar, la capacidad de escoger entre el bien y el mal, es decir, Dios hizo en el hombre UNA PERSONA.
6. El diablo, arrebato esa bendición al primer hombre.
7. Consecuentemente a nosotros también, nos ha querido robar esa bendición.
8. A algunos les ha robado, su matrimonio, a sus hijos, a sus amigos, su trabajo, sus propiedades.
9. Muchos se han quedado de manos cruzadas y dejaron que el diablo se apropiara de las bendiciones que Dios les ha dado.
10. Es necesario vindicar lo que es nuestro.
11. Jesus peleara por nosotros.
12. El diablo tiembla al oír el nombre de Jesus.
13. Declaremos en esta noche victoria sobre el enemigo.
14. En el nombre de Cristo Jesus arrebatémosle a satanas lo que nos ha robado.
15. Dice la Biblia que el ladrón deberá de devolver 7 veces más, lo que nos ha robado. Prov. 6: 310-31
16. Tomemos autoridad sobre el enemigo.